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心经

《心经》 般若波罗蜜多心经 心经全文及译文精解

般若波罗蜜多心经 原文 玄奘译本《般若波罗蜜多心经》 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行...

佛道

佛道菩萨道的目的，解脱自在的终极三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提佛是从菩萨而来。菩萨的意思是觉有情，是自觉觉他;自己是觉悟的有情众生，而又帮助其他的...

究竟涅檠

究竟涅檠 远离颠倒梦想之后，就究竟涅粲了。为什么要加究竟两个字呢?因为涅巢有三种：一是外道的假涅檠，二是小乘的真涅巢，三是大乘的究竟涅粲。 外道的假涅粲是与神同在、神...

五怖畏 恶名 恶道 不活 死 大众威德

佛经说，初学的菩萨有五怖畏，即：恶名、恶道、不活、死、大众威德。 为什么害怕恶名?因为沾了恶名，便会遭人鄙视、排斥、隔离，甚至冤枉，在社会上难以立足，所以古人说：君...

依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖

依般若波罗蜜多故，心无挂碍;无挂碍故，无有恐怖 依般若波罗蜜多故，心无挂碍是呼应前面的行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空的意思，是说任何菩萨只要依般若波罗蜜多的甚深智...

菩提萨缍

菩提萨缍 菩提萨缍即菩萨的全称，梵文作Bodhisattva，它的意思，旧译为大道心的众生，新译为觉有情。我将它分为两项来说明：一是原始圣典中所说的菩萨，二是大乘经典中所说的菩萨...

智慧可分三种

智慧可分三种：1.世间智，2.出世间智，3.世出世间智。如果认为这三种智慧实有，那就有能得所得。何谓所得?以世间智而言，得的是知识聪明;以出世间智而言，得的是四双八辈;以世出...

菩萨的境界 解脱自在的范例以无所得故

菩萨的境界解脱自在的范例以无所得故 以无所得故的得是得什么?从凡夫的立场看，世界是实有的。我们常说：人身难得今已得，得的是什么身呢?是五蕴身。从凡夫来看，是有得的。因...

人的三世因果观

人的三世因果观人在生来死去中即解脱自在无无明，亦无无明尽;乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得 无无明，亦无无明尽;乃至无老死，亦无老死尽。此乃说明十...

宇宙观 五蕴 十二处 十八界

宇宙观五蕴、十二处、十八界人在宇宙中即解脱自在舍利子!是诸法空相，不生不灭，不垢不：争，不增不减 上面这一节经文，是宇宙观的总论。佛教的宇宙观包括五蕴、十二处、十八...

人类观 五蕴 五蕴皆空 人的本身即解脱自在

人类观五蕴一五蕴皆空人的本身即解脱自在 舍利子l色不异空。空不异色;色即是空。空即是色。受、想、行、识，亦复如是 舍利子，即《阿弥陀经》里面所称的舍利弗。弗是梵语，译成...

度一切苦厄

度一切苦厄 菩萨用甚深的般若智慧来观照五蕴，如实证见自己的身心是空的，当下就能够度脱一切苦厄。 何谓一切苦厄?我们先说苦。苦有三大类：一是身体的苦，二是心理的苦，三是...

行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空

行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空 这两旬经文是说：修行甚深的般若法门之时，照见我及我所的五蕴法，毕竟是空的。梵语波罗蜜多，是超度、到彼岸的意思，用现代语来讲，就是超...

论观自在菩萨

论观自在菩萨 观自在，在梵文佛经中称为阿缚卢枳帝湿伐逻，在中文佛经中的译名则有好几种，大家最熟悉也最常称的就是鸠摩罗什的旧译观世音，玄奘则新译为观自在。 前面说过，...

《心经》的来历

下面简单介绍《心经》的来历。根据印顺老法师的《般若波罗蜜多心经讲记》说：此经本是《般若波罗蜜多经》中的心要，在六百卷的《大般若经》里，有《学观品》，此品有与本经几...

《心经》结构

《心经》结构 《心经》是大乘佛法的心要，也可以视为一部很好的佛学概论。不过要把它解说得深入浅出，却是很不容易的事。 首先看这部经的结构。它可分成三个段落： 第一段是序...

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