国易堂

专注周易研究 • 传播国学智慧

知易明理 • 趋吉避凶
首页 周易 易经 八字 风水 六爻 梅花 紫微 奇门 面相 手相 痣相 测字 星座 生肖 起名 择吉 解梦 血型 六壬
海中金 炉中火 大林木 路旁土 剑锋金 山头火 涧下水 城头土 白腊金 杨柳木 泉中水 屋上土 霹雳火 松柏木 长流水 砂石金 山下火 平地木 壁上土 金箔金 佛灯火 天河水 大驿土 钗钏金 桑柘木 大溪水 沙中土 天上火 石榴木 大海水
您的位置：国易堂 > 易学 > 纳音五行 >

纳音五行

爻辞、爻变、爻辰

来源：国学堂 | 所属栏目：纳音五行
爻辞、爻变、爻辰
 
爻辞
 
说明《易经》六十四卦每卦各爻要义的文辞。六十四卦每卦六爻，每爻有爻题和爻辞。如乾卦初九：“潜龙勿用。”坤卦初六：“履霜，坚冰至。”皆为爻辞。
 
爻变
 
占筮时由于所筮的卦某一爻或几爻发生性质的变化，或由阴到阳，或由阳到阴，卦的性质也随之发生变化，由一卦而变成了另一卦，其过程称为爻变。《易经》筮数有六(老阴）、七（少阳）、八（少阴）、九（老阳）四种，七、八为不变之数，六、九为可变之数。策数为九、六的爻，便需变化，爻变便是九由阳变阴，六由阴变阳。爻变思想是占《易》的核心内容。
 
爻辰
 
以乾坤两卦的十二爻，配合子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二辰，称为爻辰。
 
承、乘、比、据、应
 
《易经》六爻因所居位次、性质、距离的不同，有着“承”、“乘”、“比”、“据”、“应”的关系。
 
所谓“承”，乃承上、烘托之意。凡下爻紧承上爻谓之“承”。多指阴爻上承阳爻，象征柔弱者顺承刚强者，或贤臣辅助明君之意。“承”有三种情况：在六爻卦中，若一个阳爻在上，一个阴爻在下，则此阴爻对于上面的阳爻来说，称为承；一个阳爻在上，数个阴爻在下，则下边几个阴爻对于上面这个阳爻来说，可称为“承”；有时，阴阳相同的两爻也可称“承”。
 
所谓“乘”，是乘凌、居髙临下之意。凡上爻乘凌下爻谓之“乘”。多指阴爻乘阳爻，称“乘刚”，象征臣下欺辱君主，小人乘凌君子，义多不吉善。“乘”有两种情况：一个阴爻在上，一个阳交在下，则此阴爻对于下面的阳爻来说，称为“乘”；几个阴爻都在一个阳爻之上，则这几个阴爻对于这一阳爻来说，也称为“乘”
 
 
所谓“比”，是指比邻、亲近、比肩之意。在卦的六爻中，其相邻两爻若是有一种密切的关系，称为“比”。如初交与二爻，二爻与三爻，三爻与四爻，四爻与五交，五爻与六爻，皆可称为“比”。但要说明的是，相邻两爻，一爻为阴爻，—爻为阳爻，则善为“比”。以刚比刚，或以柔比柔，则无相求相得之情。
 
所谓“据”是指根据、占据、居高临下、应该处的位置等意思。“据”与“承”、“乘”不同，“据”是阳爻相对于阴爻来说的，“承”、“乘”是阴爻相对阳爻来说的。“据”有两种情况：一个阳爻位于一个阴爻之上，则此阳爻对于其下面的这个阴爻来说，称作“据”；若是只有一个阳爻，其余的爻都是阴爻，而此阳爻的位置在卦体中有比较靠上，则此阳交对其余的所有阴爻亦皆可称为“据”。
 
所谓“应”，是指上下卦爻对应的呼应关系。在六爻卦中，初爻与四爻、二交与五交、三交与上文之间，有一种同志联盟的关系，故称之为“应”。同“比”一样，“应”也强调阴阳相“应”。同性相斥，异性相感。若以柔应柔或刚应刚，则无相求相得之情，故为“无应”或“敌成”o一般的卦都是以刚柔两爻相应。但有时，也有卦中的一爻与数爻有呼应关系的状况。
分类标签:爻辞爻变爻辰
微信：guoyitangwh

周易预测、易学培训

专业周易知识培训及预测服务，可免费预测过去、非诚勿扰

易学密码

相关文章