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中国姓名文化之道士的姓名
偕人出家后都用法名,不再使用原世俗姓名。桉佛教教义要求,法名无姓,一律姓释,意为释家弟子。唐代赴西天取经的唐僧,法名玄类,法号“三藏法师”,原世俗名为陈柿。唐代东渡日本的鉴真和尚,本姓淳于。
僧人一般按寺庙辈分起用法名,多以法、道、县、惠、慧、悟等为名。有的高僧还有谥号,例如唐代禅宗六祖慧能(亦作惠能),本姓卢,后投在禅宗五祖弘忍门下作“行者”,得以继承衣钵,成为禅宗南宗创始人。
闻名海内外的河南少林寺、寺内偕众都有师徒宗亲关系,有着明显的世系辈分和传承顺序。自达摩禅师的徒弟雪庭禅师以来,寺僧可以大量收徒。元代时,福裕方丈为少林寺定了70个字的世谱,让后来的借徒依照70个字的排列顺序,按其法裔辈数的高低命法名。从福裕方丈的“福”字开始,现在已繁衍到第35代。目前,寺院里有素、德、行、永、延、恒六辈和尚。
名,如天津的泥人张、北京的烤肉季等;有的以相貌特征为名,如陈黑子、王麻子等。这种命名法其实古已有之,如春秋时晋成公在出生时屁股上有一块黑记,故名“黑臀"。
有的以绰号、外号为名。绰号在江湖上颇为流行,成了姓名之外的相当于号的一种称谓。《水浒传》中水泊梁山一百零八将除姓名外,都有其绰号,如黑旋风李逵、混江龙李俊等。
道士可保留原有姓名与字,还有道号。宋代最著名的道士为陈抟,字图南,道号扶摇子,修道于华山。宋太宗曾赐号“希夷先生”。他著有《无极图》和《先天图》等。
金代著名道士邱处机,字通密,道号长春子。他潜修千龙门山,创立广为传播的全真龙门派。成吉思汗曾召见他于雪山,尊他为神仙,赐“大宗师”,总领道教。他死后谥号长春真人,北京白云观是他的遗骨埋葬处。
明代最有名的道士是张.三丰,道教称他为三丰真人,曾在武当山修道。
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