什么是纳音五行呢?

纳音是五行跟五音的匹配。古代的五音是:官.商、角、徵、羽。跟这五音相匹配的五行则是:土、金、木、火、水。《理气溯源》说:“盖纳音者,以干支分配于五行，而本音所生之五行,即为其干支所纳之音也。”这就是说,六十甲子中每一对干支(四个字),跟它们所匹配的五音所生的五行相一致。

下面是“六十花甲子纳音歌”:

甲子乙丑海中金,丙寅丁卵炉中火，

戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土，

壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，

丙子丁丑润下水,戊寅已卯城头土，

庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。

甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,

戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木，

壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木，

庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙已复灯火,丙午丁未天河水，

戊申已酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金，

壬子癸丑桑拓木。甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火，

度申辛酉石榴木,壬戍癸亥大海水。

根据上文所引用的原则,这六十甲子每一对干支的纳音匹配过程，可以用下表来说明:

事实上,纳音五行产生很早,它并非因传统命理学的产生而问世。西汉的京房曾.以六十律相生之法,一律生五音,十二律生六十音,用来配合时令、节气,来占风雨、霜雪、水旱、寒暑等自然现象。而十二律吕,传说是远古黄帝命令乐官伶伦制作的,用来正五音。后来发展为历律学,用声音来测算地球阴阳二气的升降盈虚消息。可以说，纳音就是古人使用律吕来测量地籁的智慧结晶。

律吕的相生原则,是“同位取妻,隔八生子”。同位取妻是说，甲子纳音金,乙丑也纳音金,甲和乙即是同位,故甲子.乙丑相互结合。隔八生子是指:如果甲子纳音金,顺数八位,壬申的纳音也是金,这是生子的含义。但是，每一个五行各有三元(或称周期),而后再传另一个五行。比如,甲子乙丑为上元金;隔八,壬申癸酉为中元金;再隔

八,庚辰辛已为下元金。三元循环完成,接下去,戊子己丑为上元火,丙申丁酉为中元火,甲辰乙已为下元火。...依照金一火一木一水一土的次序,用律吕“同位取妻,隔八生子”的方法,到丁已纳音土,则纳音小成;又自甲午乙未起上元金,如前法，至丁亥纳音土止,则纳音大成。

此外,干支的纳音还可以从纳音五行之数来求得。干支数是:

支干配则甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七，丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥支数四。

关于纳音数,《瑞桂堂暇录》说:

六十甲子之纳音,以金木水火土之音而明之也。一、六为水,二、七为火,三、八为木,四、九为金,五、十为土。然五行之中,惟金木有自然之音,水火土必相假而后成音。盖水假土,火假水,土假火。金音四、九;木音三、八;水音五、十;火音一、六;土音二、七。

于是,只要把每对于支的干支数加在-一起， 除以十,再将其余数对照纳音之数,便可得到干支的纳音了。比如,“甲子乙丑②,其数三十有四,四者金之音也,故日金;戊辰己已,其数二十有三,三者木之音也,故日术;庚午辛未,其数三十有二,二者火也,土以火为音,故日土;甲申乙酉,其数三十,十者土也,水以土为音,故曰水;戊子己丑,其数三十有一,一者水也,火以水为音,故曰火。凡六十甲子皆然。”

这里,干支数是很重要的环节。那么,干支数又是怎么来的呢?这可能跟西汉时八卦最初接纳干支系统，即“纳甲”有关。“今按子午者,乾震之所纳也;丑未者,坤巽之所纳也;寅申者,坎所纳也;卯酉者,离所纳也;辰成者,艮所纳也;巳亥者,兑所纳也。

阳数极于九,阴数历于八，故乾坤得之;震巽长而统于父母,其余以次而降。两太六子，男女长少之序,秩然不紊,实非人能强为也。”这是按照八卦所体现出来的阴阳、长幼之序来配数的:八卦乾为父,坤为母,震为长子,巽为长女,坎为中男,离为中女，艮为少男,兑为少女。所以,子午与乾震配,为九;丑未与坤巽配，为八;寅申与坎配,为七;卯酉与离配，为六;辰戌与艮配,为五;已亥与兑配，为四。至于纳音五行的最初形成，清代著名学者钱大昕作了详尽的考证,认为“纳音之原，实出于纳甲。”