还有些加笔法在解说的时候，不是依据加笔后所成的新字解释，而仍旧凭借原来的字占断。实际上是先加后减.解说的时候仍回到原字上c如有人以“章”字问子嗣，测字先生这样解释： “应该生男，但恐怕不会生育，因为竟'为`童'无根。”在这里，先把“章”字加笔成“宽”字，解说时则仍以原先的"章”字来解，即"章为蛮无根”，以此来判断人没有子嗣。类似的还有将”也”字解释为“他中无人”、 "池中无水”、 “地中无土”、 "奔驰没有马”，由此可推断出其亲人、财产、迁移等等情况。又如可将“口“解释为“可无丁”、 “如无女”、“何无人丁”等等，由此则可推断出事情没有好的结局。

加字(或加笔画)虽然是随心所欲的，但是也有一定规律可循，大致与测字的时间(如前例的”已“加一"夕”).或者是与中间涉及的人物(如前例的“元”字加王姓人的“王”字)以及测字所涉及的情景特征、与测字结果有关的字或者笔画等都有联系。

如有两读书人一同去测字，求测考试的运气。其中一人书写了一个“串"字，测字先生将“串“分解开来成两个 “中”字，因而推断此人考试可能双中。后一人见此情况，也如法炮制，同样以一个“串”字求测，测字先生笑了笑，说： “他是无心写`串'，你是有心写`串'，无心写`串'为'串',而你有心写串则为患，你的科考大不吉利。”这里就是利用求测过程中的情景特征来加字的。另一件享情也与此相似，也是两人同去求测科举的前途.前一人书一“因”字，测字先生将“因“字分拆开来为“国内一人"，预示其科举当中头名进上。

后一人见此也书一“因”字，测字先生却说道： “有心书因则为`恩'，你当考中恩科。"还有一种较为特殊的加笔测法，那就是加字测法，也就是借用旁人言语及周围万事万物来进行测字的方法，清代程省把此种方法称之为“假借测法”。这种测法实际上也是一种增笔测法，只不过是利用其他的事物来为测字者的船说服务而已。如“立”字，逢人在旁则借为"位”，遇水在一边则借为"泣"，有女在则可为"妾".得男儿则可为"蛮';又如“口”字，见鸟过则断为欲``鸣”之象;而“心”字，闻音乐则必然得“意”。