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了凡四训的改命方法:人道恶盈而好谦

了凡四训的改命方法:人道恶盈而好谦 除了通过积善和改过改善命运,袁了凡还提出了谦德的方法。袁了凡在谦德之效篇中告诫子孙,若想考取功名,必须要有谦德的品质。 易曰天道...

了凡四训的改命方法:从心而改的修身观

了凡四训的改命方法:从心而改的修身观 袁了凡在《了凡四训》中改过之法篇中认为,改过与积善同样重要,而改过最为根本的是从内心的观念人手。 过有千端,惟心所造;吾心不动...

了凡四训的改命方法:积德行善改变命运

了凡四训的改命方法:积德行善改变命运 袁了凡在接受了云谷禅师的命由我做,福自己求信条后,开始通过积德行善的方式来改善命运。他在功过格上记录自己每日的作为,并力行善事...

《了凡四训》中系统化的命理信仰

《了凡四训》是袁了凡以自传形式写成的劝善书,全书分为:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。其中前两部分是袁了凡的切身经历,而后两部分是袁了凡对古人改善命运...

劝善书《了凡四训》的时代背景

劝善书《了凡四训》的时代背景 明代时,命理学理论已十分完善,涌现出许多命理学著作,如:《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》等。在唐宋时期,算命虽然非常盛行,但掌...

明代系统命理信仰的形成:《了凡四训》

明代系统命理信仰的形成:《了凡四训》为例 在唐宋时期,儒释道三教与命理学各取所长、互相融合。如果以一个比喻来说明儒释道与命理学之关系,笔者认为可以将儒释道喻为一棵参...

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