1.干支五行神煞系统包括哪些神煞?

干支五行神煞系统，就是因天干地支和阴阳五行而起的神煞。

这类神煞主要有：天恩、五合、除神、鸣吠、鸣吠对、宝日、义H、制 H、专日、伐日、八专、触水龙、无禄、重H、上朔、长虽、短星、反支、四离、四绝、气往亡、日禄、天乙责人、善神、天官贵人、福星贵人。五不遇时、路空、日建、日合、H马、日破、日害、日刑、四大吉时、员登天门时、九且、旬空(即旬中空亡)、截路空亡、岁禄、月忌日、大时、临日、复日、母乏、三合、破败五鬼等。此外，当黄道六神、黑道六神作为时神而从日支起时.也屈于这一系统的神煞。从岁乎而起的阳贵人、飞天保、阴贵人、丙丁独火，从岁干取纳甲变卦而起的阴府太岁、浮天空亡，以及神后、功曹、天恺、胜光、传送、河魁、六害等，也可归入这一神系。

2.干支五行神煞系统诸神有哪些善恶宜忌?

天恩，为施德宽下之辰，其日于施恩赏、布政事、恤孤侚、兴宴乐，最为适宜。

破败五鬼， 《协纪辩方书》说：“鬼也者，气运而归者也，象其幽明，故名之曰鬼。“五鬼就是五行之精气。所理之方不可动土兴举，否则就会财物耗散破败。

八风，指八卦八节之风;触水龙，指丙子、癸丑、癸未。此二者所值之日不可乘船渡水涉江河。

宝日义日制日专日伐13。干生支曰宝，如甲午日;支生干曰义，如甲子日;干克支日制，如甲戌日。这三种日子利行军作战。支克于日伐，如甲申日;干支五行相同日专，如甲寅日，这两种日子忌出军讨伐，攻城略地。

八专，指六十甲子中的丁未、已未、庚申、甲寅、癸丑五日。具日忌出军与嫁娶。

无禄又叫“十恶大败日"。指甲辰、乙巳、庚辰、辛巳、丙申、戊戌、丁亥、已丑、壬申癸亥十日，这十日禄皆落空，故云“无禄"。1因为甲禄在寅，乙禄在卯(详见五行寄生十二宫)，甲辰旬中寅卯为“空亡"，寅卯所对的辰巳为“虚'，所以甲辰、乙巳二日为无禄。其余诸日亦然。既然这些日子“无禄"、“空亡"、凡关乎求财的事情，当然就要回避了。

重日，指己亥日，其日忌为凶事，但吉事却可以干。

五合，指寅卯二日，乃月内良日，它用来结婚姻、会亲友，立券交易。

五离，即申酉二日，乃月中离神，其日忌会亲友、立券交易，尤其不能用来结婚姻。

复日，指正七月中庚，二八月乙辛，三六九十二月戊己，四卜月丙壬，五十一月丁癸日，这些日子被为"魁座所系之辰"，忌为凶事，办吉事却很吉利。

鸣吠日，指庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、庚寅、丙申、丁酉、壬寅、内午、已酉、庚申、辛酉日。这些日子称为“五牲安葬之辰"，用之者，可得金鸡鸣玉，犬吠上下相呼，亡灵安稳，子孙富昌。所以最利安葬。

鸣吠对日，指癸卯、丁卯、乙卯、辛卯、壬寅、甲寅、丙寅、庚寅、庚子、壬子日，其日同前者一样，也是最利安葬。

三合，异位而同气谓之三合。具体指：寅午戌，火之三合，巳酉丑，金之三合，申子辰，水之三合，亥卯未，木之三合。其日宣结会姻亲，和合交易，修营起土，立柱上梁。

临日，上临下之义，其日不可临民诉讼。指正月午，二月亥，三月申，四月丑，五月戌六月卯，七月子，八月巳，九月寅，十月末，十一月辰，十二月酉日。

大时，即咸池，乃将军之象，五行至此则败绝，是极凶之辰，所以有忌无宜。上朔，朔有始义，又有尽义，这里取“尽"。古人认为，上朔日阴阳与德俱尽，不吉利，所以婚娶、远行、上官等吉事忌用。如甲年以甲为德，甲至癸而,-，甲年之癸而又临于亥，则癸为德尽，亥为阴之尽，所以甲年以癸亥为上朔比余可类推。

反支，反支日用用朔为正，古人“恶其将尽"，所以其日忌上表章。

四高，指阴阳分至(即春分秋分冬至夏至，于十二支为子午卯酉)前一辰，此日忌出行征战。

四绝，指四立(即立春立夏立秋立冬)前一辰,其日也是忌出军远行。

月忌日，古代民间以每月初五、十四、二十三日为月忌，凡事必避之。

从唐宋以来即便如此。古人认为，五为河图中宫之数，而五为君象，所以一般老百姓忌用。

四大吉时，月将在四孟(寅申已亥)用甲丙庚壬时，月将在四件(子午卯酉)用癸乙丁辛时，月将在四季(辰戌丑未)用酉巽坤乾时。古人说，此时辰戌丑.未四煞旨没，所以吉祥，百事可为。

五不遇时，时干克日干称为“五不遇时”。其时不可行军作战。

九丑:乙戊已辛壬与子午卯西四件叫做“九丑”。其日“天地归殃”，不可出军、嫁娶、移徙、筑室。

旬中空亡，十日为旬，六十甲子共有六旬，以十千配十二支，每旬总有两个地支无天平相配，这两个地支就称为“空亡”。其日求财、狩猎、寻人之类的事忌用。

截路空亡，甲已日的申酉，乙庆日的午未，丙辛日为辰巳，丁壬日的寅卯，戊癸日的子丑戌亥时，如遇壬癸，即为“截路空亡”。壬癸为水，行路而遇水则不可行。所以远行忌用。

岁禄，岁干的临官方，称为“岁禄”。择古书认为，五行之性，临窗吉于帝旺，因为临官表示开始旺盛，方兴未艾，而帝旺为极旺之象。难得再有发展，所以岁禄最古。