算卦之地域气候与性格与大限小限

什么是大限，什么是小限？

命理学认为十年为一大限，所谓大限就是将人出生当年的十二个月令循环比拟人未来的十二个十年。一百二十为满数(十天干X十天地支)，就是人的极寿之数，所以有些古代谚语祝人活到一百二十岁。一百二十除以十二宫，故每宫大限十年。除此之外，每大限十年，亦是以十支象征十年。

但在其他星命学里，每个大限不一定皆为十年，或较长，或较短，是因为星耀在每个宫位停留的时间长短不一样的原因，停留最长者甚至可达最短者的两倍，因其长短不一便均采十年较为合理。

小限是依生年地支，戌、寅、午年，一岁在辰；辰、申、子年，一岁在戌；未、亥、卯年，一岁在丑；丑、巳、酉年，一岁在未。

因为小限是指每年的运势，所以以生年为订立一岁的参考基准。命学讲虚岁，所以一岁指的是十个月的妊娠期与两个月的出生期，故五行理论需由土化生，所以在辰、戌、丑、未四土(四墓、四库)之地孕育，亦由辰、戌、丑、未四土之地出生，然后才能化生成人。

算卦算命不求人之不同地域、气候风土的人性格之判断

算卦算命不求人之人的性格是与生具来的，一般性格是很难改变的，从人的言讲举止，谈吐风趣等都可以发现人的不同性格对人生命运的影。不同的地域、气候以及风土人性对人的性格影响更大。我们看封神榜演义时，其中姜子牙〈姜尙〕六十八岁时下山，开始时极不得志，不得不以相命维持生活，数年后得文王赏识其胸罗万略之才华，拜为军师，消灭殷商暴君纣王、建立了周朝八百馀年帝业根基，为―最长寿之王朝。由此可知相命起源很早，但当时并无四柱八字学，偏重于面相，战国春秋时代，命相之风气也十分盛行，后来阴阳五行除了易经之外，也被运用于堪舆风水学。直至唐末宋初，才眞正建立了完整之系统，（四柱八字与紫微斗数〉。但观历代着作，其重点颇偏重于论人生之富贵贫贱，运程起伏，出身与六亲等之论断。后来在许多先进先贤之努力下，不断地硏究出个性之看法，也体认到个性对人生影响之重大，如今，个性论断方法相当地多，部分学者更引进西洋星座看性格之方法，更充实了这个领域。从个性之判断，可以看出其入之个性、人生观、为人处事之方针，并可用之于职业事业之选择、朋友乃至于创业伙伴〔股东〕之选择，对人生之贡献，至深且大。因此，本文将收集古今中外许多对此论述之着作，广泛探讨这个问题，俾使读者能藉由本文之理解，不论于论人之命，亦或应用于现实生活，都能获得实质之助益。

每个人的性格、个性之形成，除了各人因出生不同而有所区别之外，也与居住之气候风土有密切关係，譬如美国人乐观达变，具正气正义感，重视实力主义。生于赤道附近地区之人，则热情洋溢，而懒惰不求上进者甚多，中国人则有高傲自大，以为天下皆蕃人，唯我文明高之态度，日本人则重视集团主义，同生共死，擅于分析，而拙于创造，苏俄等寒带区人，则隐忍耐劳，冷漠骠悍。温带地区之人则个性温和，勤劳平和，乐观进取等等，又个性之形成也与宗敎有部分关联，看一看我们周围信奉不同宗敎之人之对事物看法及其表现于外之行为即可知。以下我们以各个不同角度、方法来探讨个性。