《渊海子平》引录了《十干体象》诗,它体现了早期命理学对十天干性质的认识和描写。兹录于下:

甲木天干作首排,原无枝叶与根茧。

欲存天地千年久，直向泥沙万丈埋。

斷就栋梁金得用,化成灰炭火为灾。

蠢然块物无机事,一任眷秋自往来。

乙木根菱种得深，只宜阳地不宜阴。

漂浮最怕多逢水，刻斷何须苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。

栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。

丙火明明一太阳,原从正大立纲常。

洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。

出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘。

江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。

得时能铸千斤铁,失令难熔一寸金。

虽少干柴犹可引,纵多湿木不能生。

其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。

戊土城墙堤岸同,振江河海要根重，

柱中带合形还壮,日下乘虛势必崩。

力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通。

平生最爱东南健,身旺东南健失中。

已土田园属四维,坤深能为万物基。

水金旺处身还弱,火土功成局最奇。

失令岂能埋创戟,得时方可用镦基。

漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。

庚金顽钝性偏刚,火制功成怕水乡。

夏产东南过锻炼,秋生西北亦光芒。

水深反见他相克,木旺能令我自伤。

戊已干支重遇土,不逢冲破即埋藏。

辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清。

成就不劳炎火煅,滋扶偏愛湿泥生。

木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。

坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。

玉水汪洋并百川,漫流天下总无边。

干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。

养性结胎须未午,长生归禄属乾坤。

身强原自无财禄,西北行程厄少年。

癸水应非雨露么,根通亥子即江河。

柱无坤坎身还弱,局有财官不尚多。

申子辰全成上格,午寅戌备要中和。

假饶火土生深夏,西北行程岂太过。

细细品味这十首诗,并联系《渊海子平》中其他有关的论述，对十天干可以有以下的初步认识:

首先,十个天干各自都有自己独特的喻象及与此相关的性质:

这些性质透露着与此相关的命局日主的个性特征。

其次，十天干各有自己“喜忌”的要点,也就是它们跟其他天干、地支之间的关系，这都是从喻象的角度来加以认识的:

甲木:(1)甲木无须乙木的帮助;(2)甲木喜欢以辰.未为根基; (3)倘若水分过多时,喜好丙火,但排斥T火;(4)喜湿泥(己土、丑土)的滋扶;(5)木强盛时则喜庚金的砍凿。

乙木:(1)喜阳支(如寅、辰)生根;(2)总壬水泛滥;(3)不喜金砍伐;(4)弱时喜甲扶持;强时喜丙泄秀;(5)运行南方时,忌火太旺;行西方运时则怕土和金过重。

丙火:(1)丙火几乎不接受他干的生克作用;遇壬水反有日照江湖之用;(2)太强时易成燥命;(3)出于天于时,可以救助浮木(壬水太多的甲.乙木);(4)不透天干时,则不能防止湿泥(癸太多之已土)之害;(5)过于虚弱时,遇甲反而有害;(6)湿木不能生火，反而晦火。

丁火:(1)丁火和丙火是互不相干的火;见日反而夺其光;(2)强时能锻铸庚金;(3)喜干燥的甲木扶持;湿木则无用;(4)与戊土有相互调整的作用。

戊土:(1)有强根可抑制壬水;(2)月令盛衰很重要; (3)强时以庚、辛金泄之,则胜过用甲木克制;(4)在诸根(辰、戍、丑、未)中,跟辰关系密切,因为辰中有水分调节;(5)太虚时喜戊土帮身,己土无甚作用。

己土:(1)以展、戌、丑、未四者为根;(2)本身弱而水、金旺时,则喜火(丙)或木(甲) .的资助;(3>强时才可以生金或埋金;(4)湿土泄火力强;(5)喜戊土相助。

庚金:(1)性质刚直,喜怒无常,惟喜丁火控制,忌癸水接近;(2)水太多,会沉金;(3)春木不能见庚金;(4)戊、已土能生金,但过量则会埋金;(5)最忌土或水过多的状态。

辛金:(1)辛金似珠玉,喜不过强的丙火、壬水;(2)强时也不喜丁火克制;(3)弱时喜湿土相生;D(4)木火过强时,宜西北地支的救助;(5)水冷金寒时,则要丙、丁取暖。壬水:(1)壬水太强.易进难退,惟有顺其势;(2)遇已土对自身有伤害;(3)与丙火有良好关系;(4)戊土可作堤岸,对壬水有抑制作用;<5)壬水与癸水之间,有互助效果。

癸水:(1)癸水强度跟通根和季节有密切关联;(2)无根则弱,不喜财、官过强;(3)已,土可控制癸水;(4)有壬水相助,则成江河。

确定了命局中日主天干的性质以后,接下来的推断程序,就是这个日主天干跟命局结构中的其他三个天干、四个地支进行比较,从而决定日主的状态。然而，要作出这样的比较,一个重要的前提,就是天干符号跟地支符号之间能够相互“转换”。因为只有通过转换,或者纯用天千,或者纯用地支，或者引进第三种新的符号,这样才具有实际推算的可比性。标准模型采用的方法,是剖析地支，将地支分析为不同的天干符号，然后为进一步命理分析开辟道路。