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般若波罗蜜多心经 原文 玄奘译本《般若波罗蜜多心经》 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行...
佛教的很多基本教派在对微观世界的观点 佛教的很多基本教派在对微观世界的观点上,都存在着许多分歧,其缘由可上溯到近三千年以前,佛在初转法轮时,曾有意地宣讲不同的教言,...
六祖坛经讲:我到底要什么 人活百岁无非生死,活明白了,自然知道自己要什么不要什么。清楚了因也就知道了果。目标清晰,人生的路上才不会有迷惑、烦恼、无助。 《六祖坛经》...
《楞严经》的来历 拜经台和血渍经的故事 《楞严经》的弘传十分曲折:经文由龙树菩萨自龙宫传出,并被国王视为国宝,禁止外传;智者大师十八载度诚拜请,最终感得印度高僧般剌...
楞严经经中之王成佛作祖之正印 《楞严经》以其深邃、半富和了义的佛教教义,以及在教理和实证两方面的精湛阐述,使它成为中唐以后中国佛教各宗各派、祖师大德共尊的经中之王。...
楞严经:世上一切牵绊都是忧虑和烦恼 一位老僧深有感触地说:人生一世,所谓的名利,能带走吗?即便带走又有何用?但是,人们总是想不开啊?总是不断被欲望折腾来折腾去。其实...
楞严经:不要让眼前的事物蒙蔽心灵 一只蜜蜂飞进了白云禅师的屋子,在屋中飞了半天也飞不出去。它不停地撞向透着光亮的窗纸,结果,一次次碰到窗纸上。后来,这只蜜蜂绕来绕去...
第四十二章 佛言:吾视诸侯之位如过客,视金玉之宝如砾石,视量毛素之弊帛。 这章举了三个例子,将荣华富贵的生活环境及物质享受,比喻为过往云烟;权位如过客,珍宝如顽石,美...
第四十一章 佛言:诸沙门行道,当如牛负,行深泥中,疲极。不敢左右顾,趣欲离泥,以自苏息。沙门视情欲,甚于彼泥,直心念道可免众苦。 修行一定要有坚毅持久的耐心,不受环...
第四十章 佛言:人为道,能拔爱欲之根。譬如摘悬珠,一一摘之,会有尽时。恶尽得道也。 拔除爱欲、祛除烦恼,须靠我们自己精进修行,只要持之以恒,一点一滴把爱欲之根逐渐拔...
第三十九章 佛言:人为道,犹若食蜜,中边皆甜。吾经亦尔,其义皆快,行者得道矣。 这是说修学佛法的人,对于佛说的每一部经的任何一种法门,都要视为是最好的佛法来看待,不...
第三十八章佛言:弟子去,离吾数千里,忆念吾戒必得道。在吾左侧,意在邪,终不得道。其实在行,近而不行,何益万分耶。修持佛法,是不是和佛的肉身在一起,并不太重要,重要...
第三十七章佛问诸沙门:人命在几间?对日:在数日间。佛言:子未能为道。复问一沙门:人命在几间7对日:在饭食间。佛言:子未能为道。复问一沙门:人命在几间7对日:呼吸之间。...
第三十六章佛言:夫人离三恶道得为人难。既得为人,去女即男难。既得为男,六情完具难。 六情已具,生中国难。既处中国,值奉佛道难。既奉佛道,值有道之君难,生菩萨家难。既...
第三十五章佛言:人为道亦苦,不为道亦苦。惟人自生至老。自老至病,自病至死,其苦无量。心恼积罪,生死不息。其苦难说。修行是很苦的,可是不修行也很苦。人从生至死,老病...
分身集会品第二 尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祗世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱。从业道出者,亦各...