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风水的基本内容:气与龙脉,风水龙脉

来源:国学堂 | 所属栏目:风水入门
风水的基本内容:气与龙脉,风水龙脉
 
风水包括阴宅和阳宅两大部分,有许多生造而烦琐的概念和复杂的方法。
 
气•龙脉•明堂
 
气明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说:“太始唯一气,奠先于水。水中积浊,遂成山川。经云:气者,水之体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留。故葬者,反气内骨,以荫所生之道也。经云:气感而应鬼福及人,是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春,栗芽于室。气行乎地中,其行也,因地之势;其聚也,因势之止。丘陇之骨,冈阜之支,气之所随。经曰:气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。”由此可知,风水所论之气,有朴素的唯物论色彩,气是构成世界本原的元素,它变化无穷,变成山,变成水,在天空周流,在地下运行,滋生万物。
 
风水把气分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等,认为不论是生者还是死者,只要得生气,才能有吉兆,因此,风水的宗旨就是理气,即寻找生气。
 
我们认为,如果说为死者寻找有生气之地,那是完全没有意义的。如果为生者寻找有生气之地,那多少还有一点道理可言。我们所理解的生气,是适合于人们居住的条件。在有生气之地,避风向阳,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞。住在这里,总比住在秃山恶岭、沙石飞扬、严重干旱、寸草不生的地方要好。但是,我们不认为生气会决定人的宦禄、生育等前程。
 
龙脉生气总是顺着龙脉运行的,因此,风水必须观龙脉。龙脉实际是指山川。山川绵延盘亘,如龙伏、龙舞,故名之龙脉。风水认为龙脉之源是昆仑,昆仑的东南支流布于中国,又分为三支,左支环阴山贺兰,入山西起太行,渡海而止,为北龙。中支循西蕃入趋岷山,沿岷江左右,出右江者叙州而止;江左者北去趋关中,脉系大散阙;左渭右汉为终南太华。下泰岳起嵩山,右转荆山,抱淮水,左落平原,起泰山入海为中龙。右支出吐番以西,下丽江,趋云南,绕沾益、贵州、关索,而东去沅陵分其一由武关出湘江,西至武陵止。又分其一由桂林海阳山过九嶷衡山,出湘江东趋匡庐止。又分其一支过庾岭,渡草坪,去黄山、天目、三吴止。过庾岭者又分仙霞关,至闽止;分衢为大拌山,右下括苍,左为天台四明,渡海而止,总为南龙。
 
应当看到,风水龙脉大致反映了我国的山脉走向,是古代先哲对中华地理的朴素认识,是千百年经验的积累。当然,这种认识是模糊的,不准确的。他们基于一知半解而侈谈龙脉与人事的关系,说什么龙脉的顺逆、聚散、行止、支干、高低、飞潜决定人的祸福,这是完全没有科学依据的。
分类标签:风水龙脉
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