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五行学说

五行学说：人体藏象系统的情志功能

来源：国学堂 | 所属栏目：五行学说
五行学说：人体藏象系统的情志功能
 
情志在中医体系中是指人的精神意识思维活动即心理活动。
 
中医认为人体五大系统都有自己独特的情志内容。如《素问•宣明五气篇》所说：“心藏神，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。”《类经》说“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼该意志，故扰动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。”可见心即主宰精神意志思维活动，又是七情发生之处，所以说心主宰了人的心理活动。下面分别作以简介。
 
一、肝木系统的情志功能
 
（一）肝藏魂魂《辞海》解为人的全部心灵作用。离开形体而存在的精神。如《易•系辞》说：‘精气为物，游魂为变。”
 
（二）肝在志为怒怒，《辞海》释为生气，着恼。个体人肝木系统五行场失衡，则会出现易“怒”的精神反应。“怒”是肝木系统的功能。
 
二、心火系统的情志功能
 
（一）心藏神心藏神主要指心具有主宰人体一切生理活动和人体精神意识活动的功能。
 
（二）心在志为喜喜，快乐《辞海》。喜是心火系统的情志功能。个体人心火气场如为用神，得生扶或不受制，则在情志方面的表现为“喜”。反之，如受肾水气场制则可能表现为“恐”，受肺金气场制则可能会表现为“悲”。
 
三、脾土气场的情志功能
 
（一）脾藏意笔者认为，在这里意是意识、思维。
 
（二）脾在志为思《辞海》：思，考虑、思考。
 
四、肺金系统的情志功能
 
（一）肺藏魄《辞海》：“魄，心之精，是谓魂魄，魂魄去之，何以能久。”人的精神灵气，人生始化曰魄，即生魄，阳日魂，附气之神为魂。”
 
（二）肺在志为悲《辞海》：“悲，悲哀，伤心。”悲是肺金系统的情志功能。个体人如经常呈现悲哀、伤心的情绪时，首先应考是否肺金藏象系统五行场受制或为害。
 
五、肾水系统的情志功能
 
（一）肾藏志《辞海》：“志，志向，意志。”
 
（二）肾在志为恐《辞海》：“恐，害怕，畏惧。”恐为肾水系统的情绪功能之一。人在受制恐吓之后，有可能会尿裤子，而排尿是肾水系统生理功能之一。
 
六、人的情志活动，是人五大藏象系统的功能之一。
 
人的情志变化，其本质也是宇宙天地五行场与个体人五大藏象系统五行场互动的产物。
 
《素问•阴阳应象大论》说：“怒伤肝，悲胜怒，……喜伤心，恐胜喜，……思伤脾，怒胜思，……忧伤肺，喜胜忧，…恐伤肾，思胜恐。”这段话可用如下公式来说明：
 
悲为肺志，属金；怒为肝志，属木；金能克木，所以悲胜怒。
 
恐为肾志，属水；喜为心志，属火；水能克火，所以恐胜喜。
 
怒为肝志，属木；思为牌志，属土；木能克土，所以怒胜思。
 
喜为心志，属火；忧为肺志，属金；火能克金，所以喜胜忧。
 
思为牌志，属土；恐为肾志，属水；土能克水，所以思胜恐。
分类标签:五行学说藏象人体情志
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