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周易学习

周易之理：天道与人道的统一

周易之理：天道与人道的统一 前面已述，贾谊认为《周易》一书，是用以考察人对于德之理是否遵循并由之得到吉凶祸福的结果。德是什么？按照贾谊的理解，德相当于《老子》中的有...

周易之书：道德与占筮的统一

周易之书：道德与占筮的统一 贾谊对《书》《诗》《易》《春秋》《礼》《乐》六部经典分别下过定义，于此我们可以看出贾谊对《周易》一书性质的理解。《新书道德说》： 《书》...

孟喜易例：易学家孟喜易例概述

孟喜易例：易学家孟喜易例概述 孟喜易以占筮为主，所重在于值日候卦的占验，因而说易即有，卦气、十二月卦、六日七分等例，此实同属于一用卦配时的系，统。然而孟喜虽以卦气开...

论卦德：易经中的卦德是什么意思？

论卦德：易经中的卦德是什么意思？ 《说卦传》说八卦卦德如下:乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,人也;坎,陷也;离,丽也;艮，止也;兑,说也。 马王堆出土的帛书《周易》,乾作键，坤作川，震...

重新认识“立象以尽意”的价值

重新认识立象以尽意的价值 《系辞上》引子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。古人立象以尽总是基于书不尽言，言不尽意的自...

什么是黄老易学?

什么是黄老易学? 在汉代，除了有象数和义理的易学派别之分外，还出现了用黄老思想来解释《易经》的潮流。 由于汉代崇尚黄老学说，所以以严君平、杨雄、魏伯阳为代表的一些人，...

周易思想之孔易之法则：法自然。神变化。

周易思想之孔易之法则：法自然。神变化。 周易思想孔易之主义为尽性以生生矣。其所持以达此主义之法则为何乎。吾尝反复其书。得二义焉。曰法自然。曰神变化是也。请分述之。...

周易思想之孔易性质——孔子之人生哲学

周易思想之孔易性质孔子之人生哲学 周易思想六合之外圣人存而不论。孔子一生所学为人之学而已矣。孔子为寡过而学易。则易之于孔子乃寡过之书也。观其所论纯乎人文。则是易也直...

《周易》蕴藏着多方面的古代珍贵史料

《周易》蕴藏着多方面的古代珍贵史料。其中有历史人物活动的原始传说，有社会经济状况的生动描绘，有民族交往和民族斗争的片断记叙，也有国家法权和文物制度的侧面反映。史事...

周易与学习中的事物动物从始到终再开始的过程

周易与学习中的事物动物从始到终再开始的过程 事物运动，由始到终，终了又始，循环往复，变又不变，这就叫无平不陂，无往不复（《泰卦》九三爻辞）。复的意思就是事物无论怎样...

《周易》经传结构与战国秦汉散文的体制

《周易》本经具有对卦式和沟通天人的编排特点，把本经与七种《易传》联结为一个整体加以观照，传具有后世序的文体特征。本文拟从对卦式、沟通天人、序的体例及经传合编与论说...

说文与周易思想，数字的具体意义

《说文》的释义大都是有所本的，并不是无稽之谈，虽然有些释义、析形与古文字形体并不一致，但我们不能断然否定《说文》释义存在的合理性，不能无视存在于其释义中的古代文化...

我们要学习周易中变通日新，生生不息的精神

《周易》是一部讲变易的书，司马迁说：《易》长于变。《周易》启迪人们去探索自然、社会、人生如何变易、为什么变易以及变易的趋势等问题，培育了中华民族日新之谓盛德，生生...

周易文化是中国文化大道之源

在中国的古文献中，可以说再没有别一部书可以超过《周易》在民族文化心理中的热度。从先秦典籍可知，此书自问世以后，甚至在形成过程中便已成为当时人们处理日常行事乃至国家...

《周易》与儒家思想体系的形成

中国儒、道、墨、法、名、阴阳等各家思想体系大体形成于春秋战国时期，上距殷末周初的《周易》约七八百年。《周易》对儒家思想的影响，不是什么波及面问题，而是有着直接地联...

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