周易预测、易学培训
综合占法释例：错卦、综卦、卦变、变卦、变爻
综合占法释例：错卦、综卦、卦变、变卦、变爻 上述各家各派，均系就本卦本爻释而为占，即都是就本而言，未能涉及错、综、卦变、变卦、变爻而作全面透彻的分解。 贞问者若逢筮...
《周易》之所以有魅力，首先是因其神秘性。
《周易》之所以有魅力，首先是因其神秘性。什么叫神秘性?使人将信将疑，处于可捉摸与不可捉摸之间也。由此引伸，凡事与物之令人将信将疑、可捉摸而又不可捉摸者，谓之神秘事物...
朱子《易学启蒙》占法
朱子《易学启蒙》占法 一爻变，则以本卦变爻辞占;二交变，则以本卦二变爻辞占，以上爻为主;三爻变，则占本卦及之卦的《彖》辞(农按：彖辞均指卦辞)，而以本卦为贞、之卦为悔，...
由周易筮法而求变卦之法或求爻法
由周易筮法而求变卦之法或求爻法 《系辞传》所述筮法，至此为止。它只有成卦之法，而没有取卦中何爻以占之法，也就是只有成卦法，而无变卦法，故六个爻的爻辞全用不上如果全用...
占卜中：吉、凶、贞吉、终凶等字的解释
占卜中：吉、凶、贞吉、终凶等字的解释 占，视兆冋也，从卜口。因为其中均有一个冋字，但古今《易》著中往往将贞占二字混淆。其实，占字当从《尔雅释言》疏：视兆以知吉凶。贞...
易经中：吝、厉、悔、咎的术语解释
易经中：吝、厉、悔、咎的术语解释 吝。《说文》：吝，恨惜也。从口文声。段注：按此字盖从口文会意，凡恨惜者多文之以口，非文声也。《屯》六三有往吝，《象》曰往吝穷也，则...
《易经》断占术语解，元亨利贞断占术语解释
《易经》断占术语解，元亨利贞断占术语解释 高亨先生在《周易古经今注》中把《易经》筮辞分为四类：曰记事之辞，曰取象之辞，曰说事之辞，曰断占之辞。依笔者管见，实只取象之...
大衍筮法起卦方法：揲扐求卦之法
大衍筮法起卦方法：揲扐求卦之法 大衍筮法本质上是一个运用数字4的同余知识求得36、32、28、24之数，也就是求得9、8、7、6所代表的老阳、少阴、少阳、少阴四爻象的数学方法，其反...
《汉书•律历志》与朱熹《周易本义》大衍筮法之数
《汉书律历志》与朱熹《周易本义》大衍筮法之数 将此与《汉书律历志》的引文相比较，可以看出朱熹《周易本义》中将天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十之句排在...
论大衍筮法：大衍之数概论
论大衍筮法：大衍之数概论 《周易》大衍之数的问题，历来是易学史上的疑难问题之一。因为通行本的《系辞》除了说大衍之数五十之外，还提到天地之数五十有五，于是，有人认为大...
周易象数理占：《易》之数——人类对自然秩序的认识
周易象数理占：《易》之数人类对自然秩序的认识 《左传》僖公十五年载韩简曰：龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。杜预注曰：言龟以象示，筮以数告；...
易经象数理占：《易》之理——《易》与天地准
易经之理：《易》之理《易》与天地准 《系辞》曰： 《易》与天地准，故能弥论天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游...
论《易经》“象数理占”合一的哲学
论《易经》象数理占合一的哲学 《易经》自诞生的那一天起，便面临一个不同认识与评价的问题。首先在占卜的圈子内，很长一段时间，易占的权威性远远不如龟卜。《左传僖公四年》...
象是什么：周易占卜的类象原理与介绍
象是什么：周易占卜的类象原理与介绍 《周易》是象思维的代表作，象是《周易》的根本特征。《系辞》对于象的表现形式、象的内涵、象的来源、象的功用等方面有较全面的论述。象...
《黄帝内经》是对《周易》的再创新
《黄帝内经》是对《周易》的再创新 《周易》是中国古代文明的标志，是中华文化的源头活水。被称为群经之首大道之源宇宙代数学。《黄帝内经》成书晚于《周易》，是《周易》天人...
中医学是宇宙天人全息生命
中医学是宇宙天人全息生命 生命现象是宇宙中最神奇的现象，生命系统是宇宙中最复杂的系统。在今天，虽然人们已经可以乘宇宙飞船遨游太空，乘潜水艇可以畅游大海，甚至还登上了...
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