国易堂

专注周易研究 • 传播国学智慧

知易明理 • 趋吉避凶
首页 周易 易经 八字 风水 六爻 梅花 紫微 奇门 面相 手相 痣相 测字 星座 生肖 起名 择吉 解梦 血型 六壬
周易全书 周易预测 周易八卦 周易占卜 周易起名 周易学习 周易讲座 周易天地 周易应用 周易基础 周易开运
您的位置：国易堂 > 周易 > 周易应用 >

周易应用

所谓“数往知来”：纪晓岚用周易测考试

来源：国学堂 | 所属栏目：周易应用
所谓“数往知来”：纪晓岚用周易测考试
 
先举《左传》二例以观古人之占。《左传•昭公十二年》：
 
“南蒯之将叛也……枚筮之（不指其事，泛卜吉凶，。遇《坤》匪之《比》圍（《比》，《坤》六五爻变），曰：‘黄裳元吉。’(《坤》六五爻辞以为大吉也。示子服惠伯曰：‘即欲有事，何如？’惠伯曰：‘吾尝学此矣。忠信之事则可，不然必败。外强内温，忠也（《坎》险，故强；《坤》，故温。强而能温，所以为忠）；和以率贞，信也（水和而土安，正和、正信之本也），故曰：“黄裳元吉。”黄，中之色也；裳，下之饰也；元，善之长也。中不忠，不得其色（言非黄）；下不共，不得其饰（不为裳）；事不善，不得其极（失中德）。'外内倡和为忠(不相违也），率事以信为共（率犹行也），供养三德为善（三德，谓正直、刚克、柔克也），非此三者弗当（非忠、信、善，不当此卦）。且夫《易》，不可以占险，将何事也？且可饰乎？（“夫《易》”犹“此《易》”，谓“黄裳元吉”之卦，问其何事，欲令从下之饰)中美能黄，上美为兀，下美则裳，参成可篮（参美尽备，吉可如篮），犹有阙也。筮虽吉，未也。’（“有阙”，谓不参成）”
 
南蒯将叛，筮得“黄裳元吉”以为大吉，而惠伯结合贞问者的具体情况，认为“黄裳元吉”是中和之美，不能用于占凶险之事；且黄裳又是美饰，亦不能用于凶险之事。故而认为南蒯不能当此爻辞。惠伯之占否定了南蒯“大吉”之占，实以此反对南蒯欲叛之心。
 
又如《左传•襄公二十五年》：
 
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉，见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓。今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》之《大过》，史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风（《坎》为中男，故曰“夫”，变而为《巽》，故曰“从风”），风陨，妻不可娶也（风能陨落物者，变而陨落，故曰“妻不可娶”）。且其繇曰：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’（《困》六三爻辞）‘困于石’，往不济也（《坎》为险、为水，水之险者，石不可以动也）。
 
‘据于蒺藜’，所恃伤也（《坎》为险，《兑》为泽，泽之生物而险者蒺藜，恃之则伤）。‘入于其宫，不见其妻，凶’，无所归也（《易》曰：“非所困而困，名必辱；非所据而据，身必危。”既辱且危，死其将至，妻其可得见邪？今卜昏而遇此卦，六三失位无应，则丧其妻，失其所归也）。”崔子曰：“嫠也，何害？先夫当之矣。”遂取之。
 
今按：《困》之《大过》，《困》卦六三爻变，故陈文子即依《困》卦六三爻辞占之，以为凶。其实即使以变卦《大过》九三爻辞“栋桡，凶”来占，也还是凶。而众史之皆曰“吉”者，无非欲讨好崔武子。当然一定要讨好，理由也找得出，即《困》卦卦辞有“亨，贞，大人吉，无咎”，引用一下也是很方便的。而崔武子本人更是出了奇兵，认为棠姜是个寡妇，一切凶象都巳应在她的前夫身上，坚持娶了棠姜。
 
由《左传》这件事，很自然地使我想起《周易古篮考》记载的关于《四库全书》的总纂官纪昀的轶闻：纪昀年青时应乡举，老师为他卜卦，筮得《困》之六三，即“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”。师以此卦为不吉，纪却说：“吾尚未娶，何妻之可见！‘不见其妻’者，莫之与偶也，恐中解元耳。
 
‘困于石’者，或第二名姓名有石字，或石旁也。”据说发榜之后，纪昀果然位居第一，第二名则石姓也。而更有奇者，第三名姓米，盖因“米”字字形像蒺藜的形状，故曰“据于蒺藜”也®。
 
不论事之真伪，纪晓岚与春秋时的崔武子实有异曲同工之妙。一个以为娶寡妇，夫的凶都已应在前夫身上；一个以为己未娶，夫的凶还应不到自己身上。这或许也可以称为理论联系实际罢。
 
对于相同的卦象或其所系之辞作出不同的解释，不但是正常的现象，而且还有其必然的道理。因为书上记的是以往的经验，现在面对的是眼前的事情，且目的是要预卜（预知）未来之事。既然各人有各人的“眼前”，当然“未来”也不可能全然一致。因此“占”的结果也不可能完全相同。
分类标签:周易考试数往知来纪晓岚
微信：guoyitangwh

周易预测、易学培训

专业周易知识培训及预测服务，可免费预测过去、非诚勿扰

周易测事业工作：艮卦：艮其背，不获其身;行其庭，不见其人，

周易测事业工作：艮卦：艮其背，不获其身;行其庭，不见其人，无咎 我友高级会计师耿某，未到退休年龄，即有某集...

清朝毛奇龄《春秋占筮书》极力推崇《周易》之占验

清朝毛奇龄《春秋占筮书》极力推崇《周易》之占验 清朝有个大学者叫毛奇龄，他的《春秋占筮书》极力推崇《周易...

数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也

数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也 本书绪论已引过《周礼春官宗伯占人》凡卜筮既事，则系币以比其命；岁终...

周易中的“际遇说”，相邻的属性不同的两个爻之间关系

周易中的际遇说，相邻的属性不同的两个爻之间关系 际遇说亦是对相邻的属性不同的两个爻之间关系的解说。当阴爻...

周易中爻“中位说”缘于古人的“尚中”观念

周易中爻中位说缘于古人的尚中观念 中位说缘于古人的尚中观念，认为一卦的二、五位分别居于下经卦和上经卦的中...

周易的“当位说”是辨析爻的性质与其所居位的性质是否相符的

周易的当位说是辨析爻的性质与其所居位的性质是否相符的学说 《乾彖》：乾道变化，各正性命，从自然的角度讲，...

周易的特殊特征：数字、模型与符号

周易的特殊特征：数字、模型与符号 1、周易是可以用数字、符号模型来表现出来的。 易包罗万象，涵盖了宇宙及其...

周易的特征与应用，易的一般特征

周易的特征与应用，易的一般特征，关于周易的一般特征，我将它归纳为八方面。 1、周易的适用范围具有无限性。它...

周易的研究范围与宇宙规律

周易的研究范围与宇宙规律， 《系辞》曰：夫《易》广矣大矣！《易》与天地准，故能弥纶天地之道，范围天地之化...

周易是人们对客观自然运动结果的归纳和概括

人类永恒的、共同关心的问题就是：事物从何处来？又将往何处 去？即事物是怎样变化、发展的问题。 事物变化、发...

易学密码

相关文章