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代众生苦
第八觉知,生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。
大人觉知的第八项是:众生由于生死炽然,受无量苦恼。佛弟子们当发起大乘菩提心,来普济一切众生;应当发愿,代诸众生,受无量苦;使诸众生,究竟涅粲,住大安乐。行法,不为自身,但欲广利群生……以身为质,于三恶趣,救赎一切受苦众生,恶(务)令得乐。”又说:“菩萨代众生受苦者……教令修止观两门,心无暂替,因亡果丧,苦业无由得生,但令不入三途,名为普代众生受苦恼也。”指出他力开示与自力修持的关系,如果从这个立场来看,就跟基本佛法的因缘观、因果论是一致的。
经文中说的:“毕竟大乐”,是指究竟寂灭的大涅粲,这也是大乘思想。原始的基本佛法,针对世人的四种颠倒——执著垢秽不净的四大所成肉身为清净、执著危脆不实的坏苦为快乐、执著五阴非我的身心世界为实我、执著生灭不已的无常现象为永恒,所以有四念住观所示的不净、苦空、无我、无常的修持法f7;但是到了大乘的《大般涅粲经》,又将涅巢、般若、法身的三德说为真常、真乐、真我、真净,在《法华经》及《无量寿经》有安乐行及安乐国土之名,《阿弥陀经》称为极乐国土,都是佛的净土。本经第五项及此第八项所云“大乐”,乃表示涅檠寂静的真乐。
总结全经 如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道。慈悲修慧;乘法身船,至涅檠岸;复还生死,度脱众生:...
不染世乐 第七觉悟,五欲过患。虽为俗人,不染世乐:常念三衣、瓦钵、法器:志愿出家,守道清白,梵行高远,慈...
怨亲等施 第六觉知,贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。 大人觉知的第六项是:凡是...
增长智慧 第五觉悟,愚痴生死,菩萨常念。广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。 大人觉悟的第五...
常行精进 第四觉知,懈怠坠落,常行精进,破烦恼恶。摧伏四魔,出阴界狱。 大人觉知的第四项是:如何以恒常的精...
常念知足 第三觉知,心无厌足,唯得多求,增长罪恶,菩萨不尔,常念知足,安贫守道,唯慧是业。大人觉知的第三...
少欲无为第二觉知,多欲为苦,生死疲劳。从贪欲起:少欲无大人觉知的第二项是:多欲能带来苦恼,众生之所以在...
修四念住 第一觉悟。世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源。形为罪薮。如是...
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。 经文的意思是,做为佛弟子的人,应当不论昼夜,专心一意诵念八大人...