离诸戏论
离诸戏论
汝等比丘，若种种戏论，其心则乱，虽复出家，犹未得脱。是故比丘，当急舍离乱心戏论，若汝欲得寂灭乐者，唯当善灭戏论之患。是名不戏论。你们诸位比丘，如果作种种戏论的话，你们的心就会杂乱分散，虽然出家了，还是无法获得解脱。所以，比丘们应当赶紧舍弃乱心戏论的恶习，如果你们想要得到寂灭的究竟安乐，就必须努力灭去戏论的恶习，这叫作“不戏论”。
所谓戏论，就是聊天的意思，闲杂语、散乱语、天南地北、东家长西家短、此人好、彼人歹，不着边际地你一句他一句，没有一定的主题，也没有一定要表达的理念和想法，只是无聊找人聊天，三五个朋友在一起东拉西扯，从一个主题跳到另一个毫不相关的话题上去，最后没有结论，也不需要有结论，只是彼此闲话一场。
另一种戏论是故意玩弄文字游戏，辞藻华丽而文法严谨，所论的主题也冠冕堂皇，每个人都挖空心思，提供自己所能提供的知识学问和文字技巧的才能，或互相批评赞叹一番，之后最多留下几篇文章，甚至也没有留下什么文献，只是为了呈现各人的才能技巧，而做了一些游戏式的谈论。
另有一种戏论是指，凡是与佛法的三法印不相应，和解脱道、菩萨道不相关的种种议论，都叫作戏论。
如果出家人从事以上这三类戏论的话，是荒废时间，而且会使心散乱，顶多是聪明伶俐，而没有禅定和智慧。所以，“不戏论”也应该当作一条戒律来受持，如此才能得到究竟寂灭的安乐之处。
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