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佛遗教经

真实四谛

来源：国学堂 | 所属栏目：佛遗教经

　　真实四谛

　　尔时阿楼驮观察众心而白佛言：世尊，月可令热。B可令冷，佛说四谛，不可令异。佛说苦谛，真实是苦，不可令乐：集真是因，更无异因;苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭;灭苦之道，实是真道，更无余道。世尊，是诸比丘于四谛中，决定无疑。

　　当时，阿楼驮阿罗汉观察在场大众的心，然后向佛回报说：即使月亮可以使它热，太阳可以使它冷，但佛说的四谛法不可能改变。佛说的苦谛，真实是苦，不可能使它乐;佛说的集谛，真正是苦的因，不会有其他的苦因;苦的果如灭了的话，苦因也会灭，苦的因灭了的话，苦的果也会灭;灭苦之道，真实的是八正道，不会有其他的道。世尊!我们这些比丘们对于佛所说的四圣谛，已绝对没有什么疑问了。

　　这是阿楼驮对佛再三叮咛的回应，他是代表当时在场的大众，向佛保证他们已经知道四谛是什么，他们已确实了知佛所说的四谛法，就是佛所悟的境界和真理，也是佛一生所宣扬的真理，更是佛希望所有一切的佛弟子们，亲自去实证的真理，唯有依止四圣谛法如实修行，才能入圣道而得解脱。请释迦世尊不必挂虑，他的法大家都已经了解。

　　这里虽然没有讲会一代代地传承下去，但已经暗示大家，了解之后，必能如法修行，也能如法弘扬。

　　阿楼驮，这位比丘罗汉是释迦世尊十大弟子中天眼第一，又名阿那律。当释迦世尊临涅粲前，十大弟子中似乎只有阿难和阿那律尊者等少数大弟子在场，大迦叶尊者是后来才赶去的，另外有一些已先于佛陀涅檗了，或接受佛的嘱咐到各地去弘化，因此在《佛遗教经》中只出现他一个名字。

分类标签:佛教遗经真实四谛
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