专注周易研究 • 传播国学智慧
术士占梦有时也借助演绎和推理,由所梦物象演绎和推理出与之有内在联系或逻辑关系的物象,然后再推理或演绎,据以占验吉凶。传说有个姓孙的人一心想求官,夜梦双凤落在两只拳头上。醒后孙某窃喜,以为将有吉挂高照。但他不放心,就去求问占梦士宋苑,宋萤说: “凤凰非梧桐不栖,非竹实不食。看来你将有凶事,非茸杖即削杖。”这里,宋堇使用的就是演绎和推理法。没有梧桐树引不来金凤凰,因此说起风凰,人们就自然地想起梧桐树。传说凤凰食竹籽。这么一演绎,双风落在孙某的双拳上就有了第一个答案,即孙某手中当持有木或竹。古代丧仪,人们只有在遭逢丧父或丧母时才手持竹杖或木杖,丧父持竹杖即宜杖,丧母持木杖即削杖。根据这种丧仪,宋萤推理出孙某将有丧父或丧母之凶事。

隋炀帝大业年间,有人也是梦凤凰落在手,自以为是吉兆,请术士萧吉占之。萧吉对他说: “你这个梦是极不祥之梦。“那人听了十分恼火,认为萧吉胡说八道。过了十儿天,那人果有丧母之灾,于是问萧吉为何而知梦凤鸟落手上是不祥之梦,萧吉的解释与宋蓝一模一样:“凤鸟非梧桐不落,非竹实不食。所以止君手上者,手中有桐竹之象。《礼》云: 菹杖,竹也;削杖,桐也。'是以知必有重忧耳。”这两个故事,前者出自《集异记》,后者见千《大业拾遗记》,皆出自唐人手笔。看来店人对占梦不仅很感兴趣,而且很有讲究。
在中国古代,关于解梦的原则,最主要的是五不占与五不验。 五不占是:神魂未定而梦者不占;妄虑而梦者不占;寝凶...
用阴阳、八卦、五行等观念对梦象进行符号转换,是中国古代特有的占梦术。前面讲过的索繻的冰人之梦是就是典型的...
在野史、笔记小说中,这类字谜式的梦兆故事更多,略举数例: 唐李公佐的传奇《谢小娥传》,写谢小娥的父与夫俱...
中国古代占梦术中,真正能体现占梦者术业深浅和素养高低的,应为测字占梦法。这种占梦方法在古代的占梦术中极...
梦书中的占断,有时和梦象正好相反。如《敦煌遗书》斯2222《解梦书》有这样的条文: 梦见身死,长命。 梦见兄弟...
古代直梦法的占断十分简单、梦中的吉凶就是现实生活的吉凶。然而这种占梦法有一个最大的难题,那就是如何判断...
直梦法是古代占梦术中最常用的一种。所谓直梦法就是将梦境所示投射到现实生活之中,认为梦中的吉凶预示看现实...
和殷人不同。周人的梦心理,偏重于趋吉。 据《周礼.春官占梦》记载,周代的占梦官确实要每年年底献吉梦于王和举...
巫咸是商朝太戊时的一个著名的大臣,巫咸在民间传说中又是一个大巫,相传卜篮是他首创的(这点并不可靠)。这和他...