专注周易研究 • 传播国学智慧
中国古代占梦术中,真正能体现占梦者术业深浅和素养高低的,应为测字占梦法。这种占梦方法在古代的占梦术中极为常用。它是利用汉字的结构特点将一个汉字拆成儿个部分,每个部分都被赋予一个意义单元,然后将其与梦境结合起来,进行巧妙比附,进而得出梦的吉凶。
梦的神秘性吸引着每个时代的人。占梦术在尚未衰落前,总是企图把自己与一个时代达到的新的学术水平联系起来,至少也要沾点边儿。比如周代的占梦,与对星象的研究挂上了钩。东汉以后,有的占梦家又热衷于用分析汉字字形、字音、字义的方法来占梦。后世的测字先生,实际就是从占梦中独立出来的,大约宋代已颇为流行,流传的有托称邵康节编撰的《梅花观梅拆字术》等。

从正史中的梦史料看,最早在占梦时杂用测字法的,是在东汉。《后汉书·蔡茂传》说蔡茂在广汉时,一次梦见自己坐在大殿上,殿梁上有三穗禾,便跳起来去取,得到当中一穗,一转眼间又失去了。他把这梦告诉了主簿郭贺。郭贺起身祝贺道:“这个梦大吉I您即将要到朝廷去任要职了。”于是便一一解释梦象: “大殿是宫府的形象。殿梁上有禾,这表示人臣的上等俸禄。得到中间的穗,是中台的职位。”这些,都是用的象征法释梦。 "禾在手中失去了, '禾'`失'两个字正好合成一个`秩'字,秩的本义就是官吏的俸禄,所以虽然失去,实际上是得到。"这最后一点,用的是测字法释梦。《后汉书》记下这个梦,也是猎奇的性质。因为据说郭贺占的这个梦十分灵验,不过旬月,蔡茂就被征到朝廷去任职了。官一直做到侍中、司徒。
在中国古代,关于解梦的原则,最主要的是五不占与五不验。 五不占是:神魂未定而梦者不占;妄虑而梦者不占;寝凶...
术士占梦有时也借助演绎和推理,由所梦物象演绎和推理出与之有内在联系或逻辑关系的物象,然后再推理或演绎,...
用阴阳、八卦、五行等观念对梦象进行符号转换,是中国古代特有的占梦术。前面讲过的索繻的冰人之梦是就是典型的...
在野史、笔记小说中,这类字谜式的梦兆故事更多,略举数例: 唐李公佐的传奇《谢小娥传》,写谢小娥的父与夫俱...
梦书中的占断,有时和梦象正好相反。如《敦煌遗书》斯2222《解梦书》有这样的条文: 梦见身死,长命。 梦见兄弟...
古代直梦法的占断十分简单、梦中的吉凶就是现实生活的吉凶。然而这种占梦法有一个最大的难题,那就是如何判断...
直梦法是古代占梦术中最常用的一种。所谓直梦法就是将梦境所示投射到现实生活之中,认为梦中的吉凶预示看现实...
和殷人不同。周人的梦心理,偏重于趋吉。 据《周礼.春官占梦》记载,周代的占梦官确实要每年年底献吉梦于王和举...
巫咸是商朝太戊时的一个著名的大臣,巫咸在民间传说中又是一个大巫,相传卜篮是他首创的(这点并不可靠)。这和他...