易九戹日:“初人元百六阳九,次三百七十四阴九。”按易九尼，孟康日:“ 易传也，所谓阳九之尼，百六之会也。初人元百六岁有尼者,则前元之余气也。若余分为闰也，易爻有九六七八，百六与三百七十四，六乘八之数也，六八四十八，合为四百八十岁也。”

尼，灾也，难也。易爻有九六七八。九者老阳之数,六者老阴之数，七者少阳之数，八者少阴之数。少阴少阳不变,故七八不变;老阴老阳不变，故九六不变。《周易》以变者为占。故用九用六。“阳九之尼百六之会”，谓老阳(阳九)之之难，在最初天之始年起算第一百零六年也。此前元之余气所积也;次三百七十四阴九者，谓阴九之尼难，在其次三百七十四年也。阳九之层为一百零六，阴九之尼为三百七十四，合之为四百八十，乃老阴(六)少阳(八)自乘之数，再乘十而得之。阳乞指旱灾，阴尼指水灾。

次四百八十阳九。按孟康曰:“ 亦六乘八之数也，于易爻六有变，故再数也。”如淳日:“六八四十八，而四百八十岁，有九年旱。”六，老阴故有变，谓其次阳九之灾为次四百八十年后也。

次七百二十阴七。按盂康曰:“九乘八之数也，八九七十二为七百二十岁。”此谓次阴七之尼，又在次七百二十年后。此数为老阳(九)乘于少阴(八)再乘十之数。

次七百二十阳七。按盂康曰:“亦九乘八之数也，于易爻九变，故再数也。”如淳日:“八十岁纪一甲子。 冬至以八乘九，八九七十二, .故七百二十岁乃有灾也。”此谓此杨七之尼，又在七百二十年之后也。九为老阳，故有变。

次六百阴五，次六百阳五。按孟康曰:“七、 八爻乘八之数也,七乘八得五百六十岁，八乘八得六百四十岁，合千二百岁也。于易爻七八不变，气不通，故合而数之各得六百岁也。”如淳日:“交有七、八，八八六十四，七八五十六，二爻之数合千二百满纯阴，七八不变，故通其气使各六百岁乃有灾。”

次阴五之尼又在次六百年后，次阳五之尼又在次六百年后，合之计一千二百年，乃少阴少阳乘八之数之合也，少阴八乘八为六十四，少阳.七乘八为五十六合之乘十为千二百。平均得六百，盖少阳少阴不变，故平均之也。

次四百八十，阴三，次四百八十，阳三。按盂康日:“此六乘八之数也。六既有变又阴爻也，阳奇阴耦，故九再数，而六四数。七八不变，又无耦各一数。一元之中，有五阳四阴，阳旱阴水，九七五三皆阳数也，故曰阳九之尼。”如淳日:“九六者阳奇阴耦，耦故重出，覆取上，六八四十八，故同四百八十岁，正以九七五三为灾者，从六奇数也，易天之数曰立天之道日阴与阳，系天，故取其奇为灾岁数，八十岁则甲子冬至，一甲子六十日，一岁三百六十日，八十岁得四百八十甲子，又五日，五八四十为四百日又四分日之一，八十岁有八十分，八十分为二十日，凡四百二十日得七甲子。”(按原作四百八十日得七十甲子误今改。)八十岁合四百八十七甲子，余分皆尽，故八十岁则一甲子冬至也。次阴三之层，则在次四百八十年之后，次阳三之它，又在次四百八十年之后，四百八十年者,六乘八之数也。

六为老阴，故有变。总上一元之中阳艺有五,阴尼有四，七八为少阴少阳不变,故各一数而无耦。九、七、五、三皆阳数也，以九括之，故日阳九之尼。阳奇故九，阴耦故六。天为阳故奇数，即天三天五天七天九之数。地球绕太阳一周之数为三百六十五又四分之一日。此一年之日数，阴历一年以三百六十日计算。(三年一闰，五年二闰)一甲子为六十日，阴历一年则有六甲子，八十年则有四百八十甲子。然一年实际日数为三百六十五又四分之一日，减去三百六十余五又四分之一日，八十年则多四百日又二十日，凡四百二十日得七甲子。八十岁计四百八十七甲子。余分皆尽。八十岁则一甲子冬至。谓八十年而总得四百八十甲子余分皆尽，而复如初也。周人以冬至一阳生，为-年之始，此以八十年为-循环之始数，故云八十岁则一甲子冬至也。

凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。按孟康曰:“经岁从百六，终阳三也。得灾岁五十七，合为一元，四千六百一十七岁也。”

阳五阴四之灾计阳九阴九，阴七阳七，阴五阳五，阴三阳三。共得五十七年灾。一百零六加三百七十四，加四百八十，加七百二十，加七百二十，加六百,加六百，加四百八十，加四百八十。计得四千五百六十年，为灾年，所经之岁，加上五十七，得四千六百一十七年为一元之数。谓一元四千六百一十七年之中有五十七年灾也。