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易经白话全解第四十四卦:姤卦,天风姤

来源:国学堂 | 所属栏目:易经入门
姤卦意思为「遇到」,一女遇到五男,女子强悍而不贞,因此这种关系只能当作一时的邂遘,不用想天长地久。姤卦又有女子主事之象。

相遇,邂逅,女人主事。

姤卦意思为「遇到」,一女遇到五男,女子强悍而不贞,因此这种关系只能当作一时的邂遘,不用想天长地久。所以《彖传》说:「姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。」不可以娶女,因为无法长久。

姤卦又有女子主事之象。就卦气来看,三月夬卦为阴气将消退结束而五阳处决一阴,四月最后一阴被处决之后就是纯阳的乾卦,五月姤卦则为阴气归来,一阴在五阳之始,一阴承五阳,这一个阴爻因剽悍壮硕,所以说「女壮」。 

卦象上乾天,下巽风,为天下有风,风行天下,皇后诰命天下之象。 所以《象》曰:「天下有风,姤,后以施命诰四方。」

卦序上姤卦与夬卦为相综的一对卦,并继夬卦而来。《序卦》曰:「决必有遇,故受之以姤。姤者,遇也。」夬卦是五阳与一阴画清界限并处决一阴,姤卦则是一阴重新又与五阳相遇,所谓分久必合也。

姤卦若卜问感情,则只是短暂的邂遘,无法长久,原因可能为女方过于强势或同时有多人交往。若卜问其它诸事,则可能是由女人发号施令。

 

姤,女壮,勿用取女。

邂遘偶遇,女人强悍,不能娶。因为这只是一场短暂的邂遘偶遇,无法天长地久,所以这个女人不能娶。

《彖传》说:「姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。」

[字义]

女壮:女子强壮,这里指气势过于强壮。姤卦一阴承五阳,一女应付五男,过于厉害。

勿用取女:不要娶女。勿用,不要,不得。取,同娶。

 

初六,系于金柅,贞吉;有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。

以金属做的阻柅器将车子停好绑好,守静则吉;但若是有所往,那么为凶,孱弱的小猪浮躁而乱跳。

〔字义〕

系于金柅,贞吉:以金属做的阻柅器将车子停好绑好,此为不出门,不出门,守静之象,为吉。柅,阻止车子移动的器具,以金属所制,则坚固异常。系于金柅意谓把车子停靠得很好,不会出行。另一解释认为,柅是收丝用的器具,系于柅是把丝线收拾在金属制的柅上。

有攸往,见凶:有所往,凶。攸,所或远。有攸往,有所往或有远往。指要出门,或者要出远门。

羸豕孚蹢躅:孱弱的猪浮躁而乱跳,用以说明为何「有攸往见凶」,因羸弱且浮躁。羸,音雷,羸弱。豕,猪。孚,浮,浮躁。蹢,音敌,蹄。躅,音竹。蹢躅,原地乱跳。程颐:「蹢躅,跳踯也。」蹢躅另一解释为「踟蹰」,音「迟除」,徘徊不进的样子。羸豕孚蹢躅各家解释相当纷岐,一般将羸解释为累,及大索,引伸为捆绑。孚,为诚信。然而这样的解释于文义相当不通顺。应当把孚解释为捊,比较合理。

 

九二,包有鱼,旡咎,不利宾。

厨房有鱼,但这是别人的鱼。没有罪咎,但不利于拿来宴请宾客。

[字义]

包有鱼:厨房里有鱼。包,庖,庖厨。王弼:「擅人之物,以为已惠,义所不为,故不利宾也。」根据王弼的解释,这鱼是别人的,所以不能拿去宴请宾客。此说符合《象》曰:「包有鱼,义不及宾也。」

另一解释以包为包藏,如来知德。来知德认为,姤为五月之卦,农历五月,已进入夏季,天气炎热,包藏的鱼容易腐臭,因此不适于用来宴请宾客,所以说「不利宾」。

 

九三,臀旡肤,其行次且,厉旡大咎。

屁股受伤以致于没有皮肤,让人坐立难安,连走路都有困难。危险,但没有大的罪咎。

姤卦与夬卦为相综的一对卦,姤卦九三就是夬卦九四,所以夬卦九四也说「臀旡肤,其行次且」。

[字义]

其行次且:走路无法前进。因为屁股受伤,因此连走路都有困难。次且,趑趄,音「资居」,走路无法前进的样子。

 

九四,包旡鱼,起凶。

庖中没有鱼,为此而出征,凶。

鱼长于水中属阴,指初六。初六承九二,九二说庖有鱼,因九二近水楼台先得月,和初六因比邻相应而相遇在先,因此九四虽然与初六内外相应,但却无鱼可得,因初六已先为九四所据。九四若以此而出征,将是大凶。《象》曰:「无鱼之凶,远民也。」因为不得民,和民心相去太远。

〔字义〕

包旡鱼:包,庖,庖厨。包无鱼,厨房中没有鱼。

起凶:应作征凶。《易经》中多征凶的句子。帛书本作「正凶」,可为证。

 

九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。

有肥沃的土地,但种的是只能观赏不能食用的匏瓜,君子拥有中庸的美德却是藏而不露,不为人所了解,但仍不改其志。此比喻君子不得志,未遇明君,但仍意至坚定,不放弃其理想,只有上天能够毁灭他的意志。

[字义]

以杞包瓜:主要有两种解释。

1.  得到肥美的土地但却无以供养为食。王弼:「杞之为物,生于肥地者也。包瓜为物,系而不食者也。九五履得尊位,而不遇其应,得地而不食,含章而未发,不遇其应,命未流行。」杞生长于肥沃的土地,匏瓜则是挂着只能看不能吃,九五处尊位而无相应的爻,是得到土地而无法供养为食,藏有章美德性而无法表现于外,与世道不遇而志向未能实现。以杞,杞生长于肥美的土地,以杞代表有了一快很肥沃的土地。包瓜,即匏瓜。匏,音袍。一种适合观赏不适于食用的瓜,所以王弼说「系而不食者也」。《论语.阳货篇》孔子曰:「吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食!」王弼说法最为可取。

2.  以杞的叶子包住瓜。杞,一种高大的树。瓜,容易从内部烂掉。瓜藤爬上杞树,长出瓜之后,被杞树的叶子所包住。

含章:藏有美德。含,藏,藏在里面而不表现于外。章,美,美德,美丽。

有陨自天:两种解释。1. 是孔颖达解释王弼的注认为,君子的意志极为坚定,只有上天才能够让他毁灭:「命未流行,而不能改其操,无能倾陨之者,故曰有陨自天,盖言惟天能陨之耳。」 2. 有命令自天而下,即《象》曰:「天下有风,姤,后以施命诰四方。」施命诰四方,即命令自天而下。陨,落,落下。

 

上九,姤其角,吝,旡咎。

姤卦的顶点,无人可遇,所以只遇到伤人的尖角,穷途而无法有所遇。悔吝,没有罪咎。

[字义]

姤其角:遇到它的角。角会抵触伤人,类似我们现在说的谋事不成而反踢到铁板。

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