南宋王伯厚(应麟)感于《郑易》之散亡，始旁摭诸书辑《郑氏易》一卷,其后明儒胡孝辕、姚士粪，清儒惠定宇、丁小雅、袁陶轩、孔广林等踵成其美，皆辑《郑氏易》。至于辑两汉易学者，则自清儒始。盖陆德明《经典释文》载及两汉易学者凡十二家，皆与王辅嗣、韩康伯易注比勘其异同。其异者，因而载之;其同者，则略焉。间亦略载十二家之易注焉。余如:唐李鼎祚《周易集解》，史征《周易口诀义》，孔颖达、贾公彦、邢鼻等人之《十三经注疏》，宋朱震《汉上易传》、《汉上易卦图》、《汉上易丛说》，房审权《周易义海》，李衡《周易义海撮要》(房书已佚，李书存于《通志堂经解》)，吕祖谦《古易音训》(吕书已佚，清宋咸熙辑其书)，皆尝著录汉易之正解，或释其音，或著其义，或载其理，皆存有汉易之吉光片羽。故诸儒据此，并考之其它载籍，因而得辑汉易之佚，存汉易之绪于千古。故吾人今日犹可睹距今约二千年前之汉易者，咸赖此也。

至于今日可见辑汉易之较全者,如胡微元《汉易十三家》(《玉津阁丛书》本)则辑有韩婴、蔡景君、施雠、孟喜、梁丘贺一周易古五子，淮南九师道训、京氏、费直、马融、刘表、宋衷、荀爽等十三家之易注，汇聚为一小册。张惠言则辑有《周氏虞氏义》(见《皇清经解》)、《周易荀氏九家》、《订正周易郑氏注》( 《张臬文笺易诠全集》本)，《易义别录》则载有孟氏、京氏、马氏、宋氏、刘氏、子夏诸家之易，载于《皇清经解》之中。《皇清经解》之版本则有道光本、咸丰补刊本、鸿宾斋石印本、点石斋石印本。马国翰《玉函山房辑佚丛书》所辑汉易有《子夏易传》二卷、《周易薛氏记》一卷、《蔡氏易说》一卷、《丁氏易传》二卷、《韩氏易传》一卷、《古五子易传》一卷、《淮南九师道训》一卷、《周易施氏章句》一卷、《孟氏章句》二卷、《梁丘氏章句》一卷、《费氏易》一卷、《易林》一卷、《分野》一卷、《马氏注》、《刘氏章句》、《宋氏注》各一卷、《荀氏注》三卷。然子夏、丁氏、韩氏三家，马氏所辑佚文皆同，《续四库全书提要》讥其叠床架:

屋，其重也，而蔡景君《易注》唯一条耳，宣附之《虞翻》中。其版本则有清同治十年辛未海南皇华馆书局补刻本、娜嬡馆本重印本、楚南书局本。又有王谟《汉魏遗书钞》，嘉庆三年金溪王氏刊行，辑有盂喜、京房、荀爽九家之易。孙堂《汉魏二十一家易注》,嘉庆四年孙氏映雪草堂刊本。汉易凡有子夏、孟、京、荀、刘、马、郑、宋、虞、荀九家易等十部。黄奭辑有《汉学堂经解》《黄氏逸书考》( 民国十四年:王鉴修补本，又补刊本)，其辑及汉易者多与孙同，唯有补遗焉。盖因孙氏之书而成者也。此为今日可见汉易之较全者也。马氏之书，诸大图书馆有其书。张氏之书，多存于《皇清经解》中，胡、孙、黄三家之书，皆可于“中央研究院”傅斯年馆睹其全。今成文出版社之《易经集成》，亦有其书。

若夫王仁俊所辑《玉函山房辑佚书续编》及《十三经汉注》,则另辑有《贾谊易》、《董仲舒易》、《京氏章句》、《京房易传》、《刘向易》、《郑司农(众)易》、《王充易》、《鲁恭易》、《赵温易》、《甘容易》、《彭宣易》、《班固易》、《贾逵易》，则据各家之文，与所著之书及其传，而考之其它载籍，而辑成书者也。其书唯有手抄本，存于大陆而已，今其书之存废，不得而知矣。