虞翻“纳甲”说，虞氏以月之晦、朔、盈、亏以象八卦
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虞翻“纳甲”说，虞氏以月之晦、朔、盈、亏以象八卦
(一)虞翻“纳甲”说虞氏以月之晦、朔、盈、亏以象八卦，再以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个天干分纳于八卦，而举十干之首“甲”以概其余，故名“纳甲”。以此显示八卦消息盈虚，即其注《坎》卦所谓“不失其时，如月行天”①也。又虞氏注《系辞传》“悬象著明，莫大乎日月”云：“谓日月悬天成八卦象。三日暮，震象出庚。八日，兑象见丁。十五日，乾象盈甲。十七日旦，巽象退辛。二十三日，艮象消丙。三十日，坤象灭乙。晦夕朔旦，坎象流戊，日中则离，离象就己。戊、己土位，象见于中，日月相推而明生焉。故‘悬象著明，莫大于日月’。”②宋朱震《周易卦图说》云：“纳甲何也？日举甲以该十日（十日即十干）也，乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，震、巽纳庚、辛，坎、离纳戊、己，艮、兑纳丙、丁，皆自下生。圣人仰观日月之运，配之以坎、离之象，而八卦十日之义著矣！”③惠栋云：“坎、离，日、月也，戊、己，中土也。”故“纳甲”说以坎、离象日、月，居中土。其余八干，则乾纳甲与壬，坤纳乙与癸，震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁。如图：
又据虞氏注文，震示初三月象，兑示初八上弦，乾示十五满月，巽示十七日月由圆而渐缺，艮示二十二日下弦，坤示三十日晦。今重制《参同直指》所附《月光盈亏图》于下，以备参考。
此指说《易》道阴阳消息之大要也。谓阳月三日，变而成震出庚，至月八日成兑见丁，庚西丁南，故“西南得朋”，谓二阳为朋。二十九日消乙入坤，灭藏于癸，乙东癸北，故“东北丧朋”，谓之以坤灭乾，坤为丧也。
又如《小畜》上九曰“月几望”，《易说》曰：“月，十五盈，乾甲十六见巽辛，内乾外巽，故曰‘几望’。”又《中孚》六四“月几望”，晃氏说之曰：“孟、荀、一行（农按：指唐释一行）‘几’作‘既’。孟喜云：‘十六日也。’（惠栋原注：案此，则孟长卿亦用纳甲）”说之案：“古文读‘近’为‘既’，《诗》‘往近王舅’是也。此实当作‘既’。”惠栋案：“六四体巽，故云‘既望’，晁说是。”②尚秉和亦日：“纳甲法，十五日夜乾象，月盈甲。十六日平明巽象，月退辛。上九处巽之终，正‘既望’也。既望则阳将消，又三无应，故征凶。”③
凡此，皆虞氏纳甲法说《易》例也。
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