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孔子的后天宇宙图式、太极宇宙图式

孔子在《说卦传》中记述了古人论述后天八卦图的古之遗言(参图3-9),曰: 万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也。齐也者，言万物之帮齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方...

《易传》的宇宙图式——先天宇宙图式

孔子不但提出了他的宇宙观，还提出了他的宇宙图式，形成了易学的逻辑系统。 先天宇宙图式 孔子在《说卦传》中说: 天地定位， 山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往...

孔子天圆地方的宇宙论观点简述

朱伯邕先生说: 在中国哲学史上，关于宇宙形成的理论有两个系统: 一是道家的系统，本于《老子》的道生一说;一是《周易》的系统，即被后来易学家所阐发的太极生两仪说。也就是说...

孔子的宇宙创生论

儒家的本职工作是宣讲阴阳，所以孔子在《易传》中明确地提出了阴阳概念。如日: 一阴一阳之谓道。乾，阳物也;坤，阴物也;阴阳合德而刚柔有体，以体阴阳之撰，以通神明之德。阴阳...

子思将孔子思想整理写成《礼记》 中的《月令》

（一）整理《诗经》 《史记孔子世家》记载孔子整理古《诗》 三千余篇，删定成《诗经》三百五篇， 孔子皆弦歌之。 《诗经》中记载天文方面的知识:有二十八宿的火(心)、箕、斗、定...

《易传》五行说；夏历《夏小正》

(一)《易传》五行说 孔子儒家是助人君顺阴阳教化的，所以在《易传》中大谈阴阳变化，并将阴阳提升到哲学范畴。而且，不只是谈阴阳，也谈五行。如帛书《易传》说: 圣人之立正(政...

孔子天命论

孔子儒家学说的另一个重要组成部分是天命观天命一词见于《论语》 两处，即《为政》 中的五十而知天命和《季氏》中所说君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。 小人不知天命而...

孔子“君子之道＂

孔子崇尚君子之道。君子一词在《易经》经文中出现21次，孔子对此大加发挥，《大象传》 六十四卦每卦必有君子之说，如乾卦曰君子以自强不息，坤卦曰君 子以厚德载物，革卦曰君子...

大衍筮法是古人的惊世杰作

筮法产生于何时呢?《世本.作篇》 说巫咸作筮(《周礼.春官●龟人》郑玄注、《初学记》 卷二十等节引，《吕氏春秋.勿躬》同其说)， 是以巫咸为筮法的创立者。那么巫咸是什么时代的...

《系辞传》所讲筮法的特点

众所周知，《易经》 64 卦分为上下经，上经30卦，下经34卦。上经30卦中有综卦24卦，二卦共用一个卦形，为12个卦形;错卦6个，加起来共18个卦形。下经34卦中有综卦32个，共用16个卦形...

“大衍之数”是讲月亮周年运动规律的

大衍之数是讲太阳周年运动规律呢?还是讲月亮周年运动规律呢?回答是讲月亮的。《说文》: 衍， 水朝宗于海貌。从水行。 《问.五常政大论》说:水曰流衍。 《释文》引郑玄曰:衍，演也...

《易传》 占筮历——大衍之数

孔子除了介绍以上卦历之外，还在《系辞传》中介绍了一种占筮历大衍之数, 俗称筮法。 筮法是《周易》 十分重要的内容，要知筮法是什么，必先了解什么是筮。《说文》: 筮， 《易》...

《易传》贵时也贵中贵正

《彖传》 对时中思想的论述，起初来自对天道的认识。时 是天时，是依据日月行次建立起来的标准时间。《国语.越语下》:时将有反。 韦昭《注》:时， 天时。《汉书●律历志上》:时...

《彖传》 对“时用”的解说

关于《彖传》 对时用的解说，则多涉及国家军政人事运用等重大事务的安排程序。如: 《师.彖》: 能以众正，可以王矣....以此毒天下，而民从也。 《履.彖》:履帝位而不疚， 光明也。...

卦象与历法的关系；察时变——重时

1.卦象与历法的关系 卦象与历法有没有关系?即卦气与历数的关系问题，有学者为此争论不休。我们认为，要想搞清二者的关系，首先得弄明白二者的起源问题，没有这个基础，如何辨明...

后天八卦历详述

《说卦传》记载的后天八卦图是: 帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役平坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也。齐也者，言万物之絮...

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