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曾几何时, “六神”(包括“四灵”)在测字体系中头角毕露,惊世骇俗。运用“四灵六神”理论测字的方法怪诞玄奥,求测者难以理解,而高明的术士往往靠它“出奇制胜",因此在测字体系中占有相当重要的地位。如果推究它作为一整套测字“理论体系”的发端,一般认为是北宋邵雍《五行六神贞诀》一书猛茬先鞭,但现存于文献中的“四灵六神”测字实例则往往见于明清之际。

“六神”是指胥龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武。其中宵龙、朱雀、白虎、玄武本为四方星宿名,青龙为东方,白虎为西方,玄武为北方,朱雀为南方。勾陈也是星名,即北极星。滕蛇是传说中的一种神蛇,它没有定位。
青龙、朱雀、白虎、玄武这四种形式又称为“四灵”,在古代用来表示方位,它来自于古代的星宿信仰,在《尧典》中就有关于四种星的记载。班固《白虎通义》上也说:“左背龙,右白虎,前朱雀,后玄武,中央后土。”并将它们配以相应的五行,其中青龙为木,白虎为金,朱雀为火,玄武为水,后土为土。接着人们又依据中国古代五行模式,将四灵与时间搭配起来,以空间的形式表示时间的概念。它们分别是:青龙属春,朱雀屈夏,白虎属秋,玄武屈冬。四灵从空间到时间,并进而由自然到人伦,在中国古代天人相应哲学的影响下,自然的一切对象都成了和人类共有某种神秘对应关系的实体,因此天象活动的轨迹可以反映人间活动的秩序。于是“四灵说”便和人间的文化创造联系起来,四灵也就因此成为一种融汇时间和空间、涵盖天道与人道的神秘符号。

勾陈是北极星,北极星在中国人的文化心理中也占有一定的位置,它被视为与人的命运祸福息息相关的星体。而滕蛇为传说中的一种神蛇,它播云耕雨、兴风作浪,它无定位、无定体,在天地自然中神游飘忽。由四灵和勾陈、膛蛇组成的“四灵六神”概念,在两汉时被运用得十分普遍了。从汉代开始,“四灵六神”纷纷被运用到堪舆、占星、梦验、占卦、六壬等占卜术之中,经过漫长岁月逐渐发展成为中国方术系统的重要理论依据之一。
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