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1.杨元慎有什么占梦轶事?
杨元慎,北魏孝明帝时人。据杨炫之《洛阳伽蓝记》,杨元慎`'乐山爱水,好游林泽”, “读老庄,善言玄理。意思深长,善于解梦”。
据说,孝昌(公元525—527年)年间,广陵王渊联同三司,统兵十万余众,征讨葛荣, “夜梦着衮衣依槐而立“,自以为吉祥,于是又问杨元慎。杨元慎说: “当得三公”,但对别人又说: “死后得三公耳! "衮衣的确是帝王之服,但“槐”即“鬼”,死后方能得之。果然,王渊后来被葛荣所杀,死后追赠司徒。
又据说,阳城太守薛令伯曾“梦射得雁",向杨元慎问占。杨元慎说: “卿执恙,大夫执雁,君当得大夫之职。“很快,薛令伯被任谏议大夫。杨炫之在《洛阳伽蓝记》中评说杨元慎的占梦: “元慎解梦,义出万途,随意会情,皆有神验。“当时的人称之为周宜再生。

2.杨廷式有什么占梦轶事?
杨廷式,字宪臣。五代时泉州人。据《十国貊》i啤,杨邸“雅善占梦”。据说,县令毛贞辅“应选之广陵”,夜梦"吞日",醒来后腹中似有热感,不知是凶还是吉,千是特请杨廷式占之。杨廷式说:“此梦甚大,非君所能当。若以君信,当为赤乌官司场也。“古代“日“常作为这王的象征, “赤乌"乃指太阳中的三足神鸟。后来,毛贞辅果然如杨廷式说的那样做了一个地方官司,时人因之无不称是。
在中国古代,关于解梦的原则,最主要的是五不占与五不验。 五不占是:神魂未定而梦者不占;妄虑而梦者不占;寝凶...
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用阴阳、八卦、五行等观念对梦象进行符号转换,是中国古代特有的占梦术。前面讲过的索繻的冰人之梦是就是典型的...
在野史、笔记小说中,这类字谜式的梦兆故事更多,略举数例: 唐李公佐的传奇《谢小娥传》,写谢小娥的父与夫俱...
中国古代占梦术中,真正能体现占梦者术业深浅和素养高低的,应为测字占梦法。这种占梦方法在古代的占梦术中极...
梦书中的占断,有时和梦象正好相反。如《敦煌遗书》斯2222《解梦书》有这样的条文: 梦见身死,长命。 梦见兄弟...
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直梦法是古代占梦术中最常用的一种。所谓直梦法就是将梦境所示投射到现实生活之中,认为梦中的吉凶预示看现实...
和殷人不同。周人的梦心理,偏重于趋吉。 据《周礼.春官占梦》记载,周代的占梦官确实要每年年底献吉梦于王和举...