专注周易研究 • 传播国学智慧
否
哥,离祉。《释文》:“时,直留反,郑作古字。”同人是乘其庸。晁氏曰:“郑作庸,按庸古文。”
大有
大與以载。晁氏日:“车,《子夏传》作輿。按后汉时车始有居音,古则为舆字。”按古文当作车。按《释文》云:“谦,《子夏传》作赚。”汉石经同。盖古作膁。君子以掊多益寡。郭忠恕佩鳙引古易,按《释文》:“裒,蒲侯反。
郑荀董蜀才作掙,云:取也,字书作掊。”马国翰云:“ 据此则桴掊同义,郭引古易用费本也。”膁膁君子。左太冲,魏都赋,膁膁同轩。李善注引《周易》“膁賺君子卑以自牧”云:“赚古谦字。”后同此。
豫
价于石。《释文》 云:“介于, 古文作价,郑古人反,云谓磨价也。’朋盍貸。《释文》:“簪,古文作貸。”

随
君子以乡晦人宴息。晁氏日:“向王肃本作乡,按乡古文。”
蛊
君子以振民毓德。《释文》: “育,王肃作毓,古育字。”晁氏日:“毓古文。”
噬嗑
履校灭止。《释文》:“止, 本亦作趾。”晁氏曰:“止古文。”后同此。
何校灭耳。《释文》:“何可反,又音河,本亦作荷。”晁氏曰:“何古文。”
贲
贲其止,舍车而徒。《释文》: “趾, 本亦作止。”晁氏日:“止古文。”《释文》:“车音居,郑张璠作舆。”晁氏曰:“车古文。”后同此。
剥
剥床以分。晁氏日:“古文作分,今文作辨,郑作辨。”君子得车。《释文》:“京作德舆,董作德车。”晁氏曰:“车古文。”

复
无皴悔。晁氏曰:“衹,京刘- -行作衹,安也。《广雅》作皱,多也,《说文》:‘衹, 古文用多字。’”按晁氏又云:“其作祗者,尤非,《说文》衹裯短衣,音低。”作祗者乃借字也,说详《汉易异文考》。
卑复。《释文》:“频, 郑作卑。”晁氏曰:“卑古文频字, 今文作颦。”有批眚。晁氏日:“灾眚,按古文作批眚。”
颐
颠颐费经。晁氏曰:“拂,刘- -行作弗,辅弼也。下同。按弗古弼字。”说详《汉易异文考》。弗经贞凶,同上。
大过
本末溺也。《释文》:“弱本亦作溺,并依字读。”晁氏曰:“溺古文弱字。”
习坎
按晁氏曰:“徐氏云上脱-坎字,《说文》按例诸今文,则脱,在古文则不脱。古文则以其卦为其名故也。古文又以器为水字。”(补)检且沈。《释文》:“险, 古文及郑向本作检。郑云木在手日检。枕,古文作沈,沈直林反。”按晁氏曰:“ 象数当作检。'
离
日购之离。晁氏日:“昃《说文》作,日在西方时侧也。易曰内之离。《说文》‘ 仄古反。”
不破缶而歌,则大耋之差。晁氏曰:“彭,古文作皸,《释文》嗟,荀作差,下 戚嗟同。古文及郑薛无凶字,按差古文。出涕沱龜,戚差鬯。《释文》:“古文若皆如此。”晁氏曰:‘“按戚.古文。”
《费氏易林》为清儒马国翰、胡薇元二家所辑者惟四条而已。《焦氏易林序》,世以为费氏所作。马国翰辑之。六十...
周易下经(二) 渐 鸿渐于般。晁氏曰:磐, 《汉书.郊祀志》作般,盂康曰:般,水涯堆也。说之按:般古文。 妇孕不育...
周易下经 咸 取女吉。晁氏曰:取古文。按今作娶。 咸其弹母。《释文》:拇,荀作母。晁氏曰:按母古文。 咸其辅夹舌...
凡例: 1.本章依马国翰本为主,而考之《释文》及《古易音训》诸书,载今古文或诸家之异,其有与马氏异者,则下加...
费氏经与古文同,据之可考易今古文及诸家之异同,以十翼解经,而归本于人事之日用,明占筮之理,可考人事之吉凶...
一、《费氏易》之书及版本 《费氏易》,《汉志》未著录。《汉书●儒林传》云:费直,字长.翁,东莱人也,治易为...
《易经》君子形象体现了周人对贵族道德规范的构建 《易经》中刻画的君子形象,不仅是西周贵族政治的标志,还含有...
与《易经》中的这种天命意识淡化的趋势相对应的,是作者在忧患意识的启发下,转而表现为对人的本心活动的重视...
汉易整理:关于辑佚部分之创获 1.集前贤辑汉易的大成:先儒辑汉易各家的有:胡薇元《汉易十三家》、马国翰《玉...