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《象传》说明:象者像也,取其法象卦爻之德

来源:国学堂 | 所属栏目:象传
《象传》根据李鼎祚的说法,"象者像也,取其法象卦爻之德",因此象辞是对一卦的卦辞、一爻爻辞的解释,亦即对全经卦爻辞立例通说其象。仍以屯卦为例,屯初九曰;"盘桓,利居贞,利建侯。"《象传》说(下称"象曰"》;"虽盘桓志行正也,以贵下贱大得民也。"盘桓是不宜进取,可是因为初九爻得位,所以说是志行正;又由于初九阳爻为六二阴爻所乘;所以说以贵下践,这就是依象而对爻辞利居贞、利建候作出解释。
一卦的象与象,条用以释辞,象用以明卦象;一爻的象辞,则明依此爻之象所系的辞。卦辞的象又称为"大象",爻辞的象又称为"小象"。

 
儒家易的象数是基本象数,以后汉易诸家属对象数有所发明,但仍须以儒家易的象数为基础。前面我们已经说过,儒家易指的是以儒家"十翼"来解释《周易》的一门学术;所以,"十翼"就成为说象数的共通基础。
儒家用"十翼"说象数,完全是客观地介绍《周易》本身所含的象数,所以其中没有创作的易例不像后来汉易家那样,有"半象"、"爻辰"等易例创意。本篇所介绍的象数,即宪全根据"十翼"而言。
于说象数前,先说图书与八卦。
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