乾卦：《象》曰：“飞龙在天”，“大人”造也。
乾卦：《象》曰：“飞龙在天”，“大人”造也。
九五：飞龙在天，利见大人。
飞龙在天，比喻大人居高贵之位，有所作为，人见之则有利，故筮遇此爻，利见大人。与经意同。
《象》曰：“飞龙在天”，“大人”造也。
孔颖达曰：“造，为也。”朱熹曰：“造犹作也。”传意：爻辞云“飞龙在天”，比喻大人居高贵之位有所作为。人见此大人则有利，故日“利见大人”。
九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也?子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物觏。
朱熹曰：“物犹入也。”亨按觏当读为著。二字同声系，古通用。《国语·晋语》：“底著滞淫。”韦注：“著，附也。”《太玄·玄摊》篇：“必著乎情。”范注：“著，附也。”此句言圣人作起，则万人皆亲附之。
本乎天者亲上，本乎地者亲下。
本犹今语所谓“扎根”也。扎根在天者如日月星辰则亲附上天，扎根在地者如鸟兽草木则亲附下地。
则各从其类也。万物各从其类。圣人在上位，有所作为，则万民附从，各蒙其利。故爻辞云：“飞龙在天，利见大入。”
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《小象传》(一)
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乾卦：《象》曰：“用九”天德，不可为首也。
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乾卦：《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
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乾卦：《象》曰：“见龙在田”，德施普也。
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乾卦：《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。
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