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《虞氏易》之影响及虞翻传

一、《虞氏易》之影响 《虞氏易》集两汉易学之大成，其影响于当时及后世者至深。兹举数家为例以见其余。 (一)《陆氏易》源于虞氏者 《陆氏传》称處翻旧齿多盛，年差长，亦与绩...

先儒论《虞氏易》之言

一、先儒论《虞氏易》之言 张惠言日:元和征士惠栋，始考古义，孟京荀郑虞氏，作《易汉学》。又自为解释曰《周易述》。...其所述大氐宗称虞氏......翻之学既邃又具见马郑荀宋氏书...

虞义特点(明象)

(一)易明消息 一部易理，尽于消息二字,易者易也，不易也，不易为体，在图为太极，在卦为乾元，易为用，即一阴一阳，根于乾元。而互为消息，以尽化之神，是以剥彖日: 消息盈虚，...

治易须先抉王虞得失

张洪之(承绪)为近代治易之大家，尝撰《王虞易辨》(原题《治易须先抉王虞得失》)载于其所作《君子易》之中，以为《虞氏易注》，优于王弼。兹载其文于兹，以便参考。 易之为书，...

《虞氏易》集象数之大成，扩易义于无穷

(十四)集象数之大成，扩易义于无穷 近人李证刚有言:今日吾人欲求通易， 莫能外乎观象，余因此三复虞氏之书，深昧乎虞氏说易。不主数理而主观象之故，诚得圣人作易之旨也，由象...

《虞氏易》存诸家之易注，集两汉易学之大成

(九)明消息卦气之大义阐天地消长之真机 伏羲十育之教曰:乾坤震巽坎离艮兑消息。孟京之易以十二辟卦为消息之枢纽，又明卦气卦侯之学，以阐天地消长之真机，虞氏承之，故注易亦明...

《虞氏易》取易经卦爻之辞，以释易之义理

(四)取易经卦爻之辞，以释易之义理 先儒之注经，多本费氏之家法，以十翼之文解说上下经，虞文之注易，非特如此，且进- -步，用《易经》之经文以解经。如: . 大有，象:君子以遏恶...

《虞氏易》博征于群经诸子以融易义于一贯

张惠言日:翻之言易，以阴阳消息，六交发挥，旁通升降，归于乾元用九而天下治。依物取类，贯穿比附，始若琐碎，及其沈深解剥，离根，散叶，畅茂条理，遂于大道，后儒罕能通之。...

《虞氏易》之渊源与影响(二)

(四)《虞氏易》源于子夏者 《虞氏易》与子夏同者如: 复，七日来复。《汉上易卦图》云:子夏曰:极六位而反于坤之 复，其数七日，其物阳也。虞翻曰:消乾六爻为六日，刚来反初。盖先...

《虞氏易》之渊源与影响(一)

一、虞翻及其易注 虞翻字仲翔，尝佐王朗孙策，抚绥郡县，时著勋绩，孙策待以交友之礼，躬临其家。曹操挟汉献帝以令诸侯，召为侍御史，不受。《虞翻别传》载其初立《易注》，奏...

王充之易学——以人事与黄老之自然解易

王充之易学以人事与黄老之自然解易 王充《论衡》时引易以证其说，亦常借易以发挥其义，观其易学多陈述人事理，兼取黄老自然之说。《齐世篇》云： 语称上世之人质朴易化，下世...

杨震祖孙三代皆精《京氏易》

杨震祖孙三代皆精《京氏易》 《后汉书》卷五十四谓，杨震字伯起，弘农华阴人。受欧阳尚书，明经博览，无不穷究，诸儒为之语曰：关西孔子杨伯起。有冠雀衔三嬗鱼。飞集讲堂前，...

黄宪以机变论易

黄宪以机变论易 《后汉书黄宪传》谓，黄宪字叔度，汝南人也。年十四，荀淑比之颜子，以为师表，戴良崇礼有加，陈蕃、周举，郭泰皆与友善。啧然处顺，渊乎似道，及门于孔氏，其...

汉代时引易以证人事者

汉代时引易以证人事者 西汉为吾国易学之黄金时代，除易学著述外，其引易以证人事者，亦所在多有，此亦本之孔子不占之旨，而就《易经》直论人事之吉，凶祸福者也。 如《汉书武...

京房“纳甲”说：其《八卦六位图》，见《火珠林》

京房纳甲说：其《八卦六位图》，见《火珠林》 京房纳甲，亦是一种占法，其《八卦六位图》，见《火珠林》。如乾属金：初爻为甲子，水，二爻为甲寅，木，三爻为甲辰，土，四爻为...

虞翻“纳甲”说，虞氏以月之晦、朔、盈、亏以象八卦

虞翻纳甲说，虞氏以月之晦、朔、盈、亏以象八卦 (一)虞翻纳甲说虞氏以月之晦、朔、盈、亏以象八卦，再以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个天干分纳于八卦，而举十...

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