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神秘文化

包牺氏“俯则观法于地”的创造

包牺氏俯则观法于地的创造 阴爻是以太阳方位确定地理方位的认识 包牺氏观象阐卦，在仰则观象于天的过程中，以阳爻一代表天，是源于观象授时的立竿测影过程中，对于天赤道的发...

以曾侯乙墓出土漆箱盖上的《星图》为图例

以曾侯乙墓出土漆箱盖上的《星图》为图例 20世纪70年代末，湖北省随县擂鼓墩杓侯乙墓的出土，在考古学上是一件大事，出土文物的丰富，为学术界提供了大萤新的研究资料。其中包...

周易《尚书•尧典》“四仲中星”为基础做考察天像

周易《尚书尧典》四仲中星为基础做考察天像 有关中国天文学起源的基础知识，需根据《尚书尧典》的记载，再辅以考古资料的说明，加以复原，《尧典》说： 乃命義和，钦若昊天，...

《周易》的主题是记载中国天文学的起源

《周易》的主题是记载中国天文学的起源 把《周易》从地上读到天上去《周易》的主题是记载中国天文学的起源，天文学的起源，在自然科学中最为古老，恩格斯说：首先是天文学游牧...

玄学五术破解：宇宙能量与地球环境互动的新证据

玄学五术破解：宇宙能量与地球环境互动的新证据 中医经典《黄帝内经》中有许多宇宙能量与地球人类（生物）互动的论述。例如《素问宝命全形论)〉说：人生于地，悬命于天，天地...

算命不求人详解：植物人：大脑（象脑）受损，藏脑工作

算命不求人详解：植物人：大脑（象脑）受损，藏脑工作 所谓植物人，是指与植物生存状态相似的特殊人体状态。即大脑皮层功能严重损害，受害者处于深昏迷状态，丧失意识活动，但...

宇宙全息理论：天人全息与人体全息

宇宙全息理论：天人全息与人体全息 天，指宇宙非生命系统的自然界；人，指地球生命系统的生物界。 《创新中医》著者在汲取诸多专家、学者、网友的观点后，将天人全息概括为以...

五运六气的本质是地球生物的宇宙生存环境

五运六气的本质是地球生物的宇宙生存环境 五运六气的本质是地球生物的宇宙生存环境。五运是太阳系行星（月球、五星等）与地球互动产生的五行场能量运行规律模型；六气是悄星太...

易学藏象思维《创新中医》关于思维的新理念

易学藏象思维《创新中医》关于思维的新理念 传统意义上的思维是指理性认识，即思想；或指理性认识的过程，即思考。 近年来，一些学者提出，思维现象普遍存在于生物界，（生物...

藏象思维：象脑（大脑）和藏脑（腹脑）的主要信息传输路径

藏象思维：象脑（大脑）和藏脑（腹脑）的主要信息传输路径 一、大脑（象脑）的信息传输路径： （一）神经系统 神经系统分为中枢和外周两个部分。中枢神经系统包括脊髓和各级脑...

人类有藏象两个大脑

人类有藏象两个大脑 千百年來，人类只有一个信息处理中枢一大脑似乎是铁的定律。西医的解剖学也证实人只有一个大脑，通过神经系统传递信息。好像对于大脑已没有可探索创新之处...

易医文化：中药“君臣佐使”本质是调节人体五行场平衡

易医文化：中药君臣佐使配伍原则的本质就是调节人体多层次五行场平衡 疾病发生的本质是宇宙天地五行场与人体藏象五行场互动引发的人体某一系统或某几个系统五行场失衡。是宇宙...

易医文化：中药“五味”的本质是五行场属性的归类

易医文化：中药五味的本质是五行场属性的归类 《中药学》指出，中药五味的定义是指药物和食物的真实滋味。即辛甘酸苦咸五味。这其中古人依据五行场理念，将淡味附于甘味，将涩...

易医文化：中药“四气”的本质是场态与波粒态能量

易医文化：中药四气的本质是场态与波粒态能量 中药的四气即中药的寒热温凉四种药性。是反映药物在影响人体阴阳盛衰，寒热变化作用倾向性质的重要概念之一。 用阴阳模型来定义...

易医文化：调节人体五行场能量的宇宙物质

易医文化：调节人体五行场能量的宇宙物质 《中药学》（雷载权主编1995)对中药的定义是：中药是我国传统药物的总称。中药的认识和使用是以中医理论为基础，具有独特的理论体系和...

术数学家陈维辉生辰八字：辛未年，辛卯月，乙酉日

术数学家陈维辉生辰八字：辛未年，辛卯月，乙酉日 陈维辉：英年早逝的术数学家 陈维辉，字瞻，号九华山人。1931年二月十三生于福建莆田一个书香肚家。他的祖父陈玉珂是名老中医...

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