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神秘文化

劝善书《了凡四训》的时代背景

劝善书《了凡四训》的时代背景 明代时，命理学理论已十分完善，涌现出许多命理学著作，如:《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》等。在唐宋时期，算命虽然非常盛行，但掌...

明代系统命理信仰的形成：《了凡四训》

明代系统命理信仰的形成：《了凡四训》为例 在唐宋时期，儒释道三教与命理学各取所长、互相融合。如果以一个比喻来说明儒释道与命理学之关系，笔者认为可以将儒释道喻为一棵参...

五运六气之：主运与客运

主运与五运六气 主运，就是五运（木运、火运、土运、金运、水运）分主年和各个季节的岁气，它年年如此，固定不变，所以叫主运。主运在一年中分五步运行，是以其相生之次序从木...

五运六气之气的太过不及及平气

（一）五运六气太过不及 太过，指主岁之运气旺而有余，如逢甲年、丙年、戊年、庚年、壬年、皆为阳干之运，阳为太过，故其运气太过；不及，是指主岁之运气衰而不足，如逢乙年、...

什么是五运六气中的五运？

运，是运动，有转动的意思。五运，是木运、火运、土运、金运、水运的简称。 木、火、土、金、水，在地为五行，在天为五运。五运是利用五行的相生相克理论，再配合天干的阴阳作...

五运六气的中医理论基础

五运六气是中医基础理论的重要组成部分，也是《内经》中占比重较大的重要内容。 中医工作者多需深人学习和钻研古典医著《内经》。从历史上来看，但凡对中医有所贡献者，多得力...

《易纬》与《文心雕龙》

《易纬》与《文心雕龙》 西汉末年，由于社会危机的加剧，谶纬开始流行，到了东汉时，大为盛行。对于谶纬的兴起与发展，刘勰在《正纬》篇中作了简要的论述： 通儒讨核，谓伪起...

西汉著名学者及其易论与《文心雕龙》

汉代易学在易学史上占有重要地位。由于汉代统治者尊崇儒家，提倡儒家的经学，《周易》冠居《五经》之首，因此，特别受到重视。众多的学者研究、解释《周易》，使之成为一门专...

《周易》对《文心雕龙》的影响

《周易》对《文心雕龙》的影响 可以看出，《周易》对《文心雕龙》的影响是毋庸置疑的，但却不是简单的、一般的引用，而是往往经过了刘勰重要的转化。这种转化，有的是直接把《...

《文心雕龙》卦象乃是对天地自然的模仿

《文心雕龙》卦象乃是对天地自然的模仿 第三是象、辞和意等一系列范畴。《周易》之象指的是卦象，而这种卦象乃是对天地自然的模仿。《系辞上》说：圣人有以见天下之赜，而拟诸...

《文心雕龙》“文”乃是天地万物的一个重要特

《文心雕龙》文乃是天地万物的一个重要特点 其次是文和章等一系列范畴。在《周易》的思想体系中，文乃是天地万物的一个重要特点，《姤彖》说：天地相遇，品物咸章也。天地相合...

《文心雕龙》阴阳刚柔的对立、转化和统一规律

首先是道和神等一系列范畴。《易传》当然不会满足于上述现象的描述，而是要探寻其中的规律。也就是说，天地万物是如何产生的呢？《易传》认为，天地之间存在着阴、阳二气，天...

《周易》：《文心雕龙》的思想之本

《文心雕龙》之成为中国古代无与伦比的一部伟大的文艺、美学理论著作，一个重要的原因是其对哲学思想的借鉴和吸收。刘勰生当儒、道、玄、佛大融汇的南北朝时代，既以儒家思想...

十二月将、太阳过宫、十二神将

十二月将 为了便于记忆，古人在历法中还给每一年安排上十二个月将，它们基本上是按二十四节气来制定的，也就是按照阳历中太阳黄道来制定的。十二月将是指正月登明、二月河魁、...

二十八宿与十二生肖

二十八宿与十二生肖 ，我国早在殷商时代，己使用干支纪年。而天文历法家为观察宇宙之星辰运行规律，把天空划分为二十八空域，分别为：危月燕，虚日鼠，女土蝠，牛金牛，斗木獬...

江湖算命、算卦中的“技巧”

《英耀篇》第三部分讲的就是方法论，即如何套出来人的底细。这个过程需要掌握六字真言：敲、打、审、千、隆、卖。敲旁敲侧击；打突然发问，使对方不防而仓促间吐露真相；审审...

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