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玄学五术之:杂术、服食、辟谷、房中术

玄学五术之:杂术、服食、辟谷、房中术 此处所说的杂术主要是指外丹术与内丹术以外的各种修炼长生和除邪避宵、治病救灾的方术,包括古代的行炁、导引、服食、避谷、房中术、符...

玄学五术之:长生术(神仙术)

玄学五术之:长生术(神仙术) 玄学五术之长生术是人类的梦想,也是人类共同的期望。传说长生的思想是祝由的弟子鬼臾区最早提出来的。鬼臾区作过黄帝的医官,他一生致力于医药...

玄学五术的分类和概述

玄学五术的分类和概述 玄学五术起源于原始社会,是原始人关注命运、指导人生、适应自然并长期探索自然、探索生命奥秘所形成的经验认知与应对技术。它所包含的内容随时代不同,...

中央之帝:中央黄帝——后土

中央之帝:中央黄帝后土 1.中央之帝:黄帝 黄帝,姓姬,号轩辕氏,少典之子,又号有熊氏。母附宝,见大电光绕北斗枢星,明照郊野,感而生帝于寿丘。以土承火,位在中央,故曰黄...

北方之帝:北方颛顼——玄冥

北方之帝:北方颛顼玄冥 1.北方之帝:颛顼 颛顼髙阳氏,姓姬,母景仆,见摇光贯月如虹,感而生帝于若水。以水承金,位在北方,主冬,故号颛顼。《由虎通义》对颛顼的含义有两种...

南方之帝,南方炎帝——祝融

南方之帝,南方炎帝祝融 1.南方之帝:炎帝 在古人的心目中,南方是炎火之地,以炎帝为南方天帝,名实相符。炎帝为神农氏,姓姜。其母任姒,名女登,感神龙而生帝于常年。相传...

西方之帝,西方少皞——蓐收

西方之帝,西方少皞蓐收 1.西方之帝:少皞 少皞,也叫少昊,名挚(也作鸷,是一种鸟),号金天氏。少昊也是一个部落称谓,这个部落以鸟为图腾,有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏等,共...

东方之帝:大皞(太皞)

东方之帝:大皞(太皞) 大皞(太皓、太昊或太皞),风姓,相传为我国古代华夏族的首领,居于陈地(现在的河南淮阳县),是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的共同祖先。相传他人头蛇身...

五运六气简介:阴阳与天地之阴阳相应

五运六气简介:阴阳与天地之阴阳相应 五运:甲已年土运,乙庚金运,丙辛水运,丁壬木运,戊癸火运。 《黄帝内经》运气学中,六十甲子逐年六气与地支的关系为:子午少阴君火司...

中国古代玄学大师与卜筮之法概述

相信神灵,相信命运,是求卜者共同的文化心理。正是这种心理造就了许许多多神灵的崇拜者和迷信者,也造就了一些声名遐尔的卜筮名家,姜太公、周公旦、黄石公、张良、管辂、郭...

《周易》的文学思想与《文心雕龙》的文学思想

近年来,不少学者从文学的角度出发,探讨《周易》的文学思想与《文心雕龙》文学思想的联系。在这方面,郭维森1982年发表的《〈易传〉的文学思想及其影响》一文,是在这方面研究...

《周易》及易学对《文心雕龙》的影响

《周易古经》、《周易大传》合璧的《易经》,从汉代起就被列为群经之首,成为中国学术史上影响最大的经典之一。产生于南朝齐梁时期的《文心雕龙》是我国文学史上第一部体大思...

了凡四训的改命方法:人道恶盈而好谦

了凡四训的改命方法:人道恶盈而好谦 除了通过积善和改过改善命运,袁了凡还提出了谦德的方法。袁了凡在谦德之效篇中告诫子孙,若想考取功名,必须要有谦德的品质。 易曰天道...

了凡四训的改命方法:从心而改的修身观

了凡四训的改命方法:从心而改的修身观 袁了凡在《了凡四训》中改过之法篇中认为,改过与积善同样重要,而改过最为根本的是从内心的观念人手。 过有千端,惟心所造;吾心不动...

了凡四训的改命方法:积德行善改变命运

了凡四训的改命方法:积德行善改变命运 袁了凡在接受了云谷禅师的命由我做,福自己求信条后,开始通过积德行善的方式来改善命运。他在功过格上记录自己每日的作为,并力行善事...

《了凡四训》中系统化的命理信仰

《了凡四训》是袁了凡以自传形式写成的劝善书,全书分为:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分。其中前两部分是袁了凡的切身经历,而后两部分是袁了凡对古人改善命运...