国易堂

专注周易研究 • 传播国学智慧

知易明理 • 趋吉避凶
首页 周易 易经 八字 风水 六爻 梅花 紫微 奇门 面相 手相 痣相 测字 星座 生肖 起名 择吉 解梦 血型 六壬
易经入门 易经智慧 易经奥秘 易经八卦 易经学习 易经取名 易经视频 易经基础 易经应用 易经全文
您的位置：国易堂 > 易经 > 易经奥秘 >
微信：guoyitangwh

周易预测、易学培训

专业周易知识培训及预测服务，可免费预测过去、非诚勿扰

易经奥秘

《周易梁丘氏章句》下经第二

震。 六二，震来厉，亿丧贝，跻九陵，勿逐七日得。六三，震苏苏，震行无省。按跻九陵，诸本悉作跻于九陵。无省，诸本悉作无眚。详《汉易异文考》。. 艮。 初六，艮其止，无咎，...

《周易梁丘氏章句》下经第一

遁。 初六，遁尾，厉勿用有攸往。 大壮。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。晋。初六，晋如崔如，贞吉。 明夷 。 利艰贞。 家人。 九三，家人瞞高,悔厉吉，妇子嘻嘻终苦。六四，...

《周易梁丘氏章句》上经第二

履。 九四，履虎尾，想想终吉。九五，央履贞厉。上九，视履考祥，其旋元吉。按六三爻辞据上象可推知。 泰琶。九三，无平不陂，无往不履，艰贞无咎，勿恤其孚于食有福。六四，...

《周易梁丘氏章句》上经第一

凡例: 1.本章根据马国翰辑《周易梁丘章句》与汉熹平《周易》石经残字辑录。 2.本章之篇次，依照古易之次序，与《汉志》所载《易经》十二篇及宋儒吕祖谦所定古易之篇次同。即依上...

《梁丘氏易》之影响

《梁丘氏易》在当时既立于学官，为天下之显学,其再传弟子如五鹿充宗、王骏皆一时之大师。弟子众多。逮于东汉，其学犹兴盛未已。《后汉书●儒林传》称张兴习《梁丘易》以教授。...

梁丘氏易学之特色

梁丘氏之易学，渊源于杨何、丁宽，乃孔子一脉相传者也。杨何之易于西汉初年立为博士，最为显学，为司马迁父谈之业师。《儒林传》载丁宽受学于田何，读易精敏，学成，何谢寬，...

汉熹平《周易》石经之价值(二)

(一)可正诸本章目之失 系辞传孔颖达疏云:诸儒所释上篇，所以分段次，下凡有一十二章，周氏云天尊地卑为第- -章, 圣人设卦观象为第二章,象者言乎象者为第三章。...大行之数为第八章...

汉熹平《周易》石经之价值(一)

汉熹平《周易》石经为吾国今存易学书籍中最古之刻本，吾人据之可考订西汉易学之概观，若再参之释文，晁说之《易诂训传》，吕祖谦《古易音训》(二书在清儒宋咸熙所辑《吕氏古易...

汉熹平《周易》石经之镌刻与毁亡

一、汉熹平《周易》石经之镌刻与毁亡 汉石经刻于后汉灵帝熹平四年(公元175年)而成于灵帝光和六年. (公元183年)，《后汉书●蔡邕传》云: 邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑...

汉熹平《周易》石经即《梁丘氏易》

罗振玉《汉熹平石经残字集录续补》( 傅斯年图书馆有其书)尝著录山东图书馆所藏《周易》残石。正反二面共十八字见其中有易经梁三字而断定熹平石经为《梁丘氏易》。此后屈翼鹏先...

梁丘氏易学之渊源

一、梁丘贺父子与《梁丘易》之传承 《汉书.儒林传》云:梁丘贺，字长翁，琅邪诸人也。以能心计为武骑，从太中大夫京房受易。房者辎川杨何弟子也，房出为齐郡太守，贺更事田王孙...

《说文》对易辞之解说

《说文》对于易辞之解说，虽不可知其是否本于孟氏，然许氏既称孟氏，则为孟氏一派之学者，沈祖绵尝辑其数字，今补二字，因从而述之焉，至于悔吝之吝，忆释于前，则不见焉。余...

《孟氏易传》说卦、序卦、杂卦

一、说卦传 幽赞于神明而生蓍。《说文》:蓍，蒿属，生千岁，三百茎，易以为数，天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺，从忡耆声。按此释蓍字。《释文》引《说文》同。 参天...

论春秋时期的易学发展

春秋时期，王权衰落，周天子失去了号令天下的政治权威，历史进入了诸侯争霸的时代。反映在学术上，就是王官之学下行，原为周王室贵族政教之典籍，被一些文化官员因躲避政治动...

“君子”堪称《易经》中行事与做人的标准与规范

《易经》君子形象体现了周人对贵族道德规范的构建 《易经》中刻画的君子形象，不仅是西周贵族政治的标志,还含有强烈的道德判断的意义。 殷周之际的朝代更替过程，是一个人们从...

《易经》中突出了“敬”与“孚”两种道德品质

与《易经》中的这种天命意识淡化的趋势相对应的，是作者在忧患意识的启发下，转而表现为对人的本心活动的重视。《易经》作者多次描写了人的心理活动，这一现象有着重要的意义...

易学密码

相关文章