震。六二，震来厉，亿丧贝，“跻九陵，勿逐七日得。六三，震苏苏，震行无省。”按“跻九陵”，诸本悉作“跻于九陵”。无省，诸本悉作无眚。详《汉易异文考》。.

艮。初“六，艮其止，无咎，利永贞。六二，艮其腓，不拼”其随。按止，诸本悉作趾。《释文》云:“趾，荀作止”。二字盖古今宇也。诸本悉作拯。《吕氏古易音训》日:“ 晁氏云孟京王陆绩皆作承，一行作折。”拼拯承三字音近义得兼通，详见《汉易异文考》。

渐。初六，鸟渐于干，小子厉有言无“咎。六二，鸡渐于般，饮食衍衍吉。九三，鸡渐”于陆。诸本鸡悉作鸿。二字古今字。股即般之隶体，诸本悉作磐，音同可通假。衍街，诸本悉作衍衍。《释文》引马融云:“饶衍。”是义得相通。

归昧。征凶，无攸利。初九，归昧以娣坡能履正”，吉。上六，女承筐“无实”，士“封羊无血，无攸利。”按昧，诸本悉作妹，此作昧，盖以同音通假也。坡诸本悉作跛。音及义悉同《汉易异文考》。

豐。享王假之。九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。九四，丰其部，日“中见”斗，遇其“夷主吉。六五，来章有庆誉吉。”按丰诸本悉作丰。《释文》云:“ 依字作丰，今并三直书，犹是变体。若曲下作豆者礼字耳，非也，世人乱之久矣。”是石经作豐者乃蔡氏之误也。马衡《汉石经集存》云:“今碑正作曲下豆，无怪李阳冰有蔡中郎以丰同豐之讥也。”是当从诸本作丰。

旅。九“三，旅焚”其次，丧其“童仆贞”厉。九四，旅“于处得其齐斧我心”不快。按齐斧诸本悉作资斧。《释文》云:《子夏传》及众家并作齐斧，”蔡邕《黄钺铭》:“齐斧罔设。”《太尉桥公碑》亦有齐斧。是汉易多作齐斧也。详《汉易异文考》。据下象可推知六五爻辞。

巽。利用见大人。初六，进退利武人“之贞。九二”巽在床下，“用史巫”纷若，吉无咎。九三，“颠巽香。六四”，悔亡。上九，巽在床下，丧其齐斧。按利用见大人，据后面校语推知，盖震后有利见大人，唯巽卦耳。故据以补人。颠诸本悉作频。详见《汉易异文考》。颠巽者不正之逊也，故吝矣。“丧其齐斧”马国翰本据《汉书.王莽传》补入，应劭注云:“齐利也。”据下象推知三至上之爻辞。

兑。初九，和兑“吉。九二，孚兑吉”悔亡。九四，商兑未宁,介“疾有嘉。九五”，孚于剥。按熹诸本悉作喜。二字音义相近，故可通用。据此与下象可推知四至上之爻辞。

涣。六四，涣“其群无吉涣有丘。”九五，涣汗其大号，涣王居“无咎。上九”， 涣其血。据下象可推知初六爻辞。

节。九五，甘“节吉，往有尚。上”六，苦节，贞凶。按据下象可推知初至四爻辞。

中孚。豚鱼吉，利“涉大川利”贞。九二，鸣崔在阴，其子和之。六四，月近望，马匹亡，无“咎”。九五,有孚“挛”如。按小畜上九，汉石经作“月近望”，此亦宜然。九二爻辞据系辞推知，据下象与此可推知初至上爻辞。

小过。“亨”利贞。九四，“无咎弗”过遇之。按据此与下象可推知本卦全部爻辞。

既济。六二，妇丧其弗，勿“逐七日得”。按据此与下象可推知全部爻辞。

未济。九二，“曳其轮”贞吉。按据此与下象可推知全部交辞。