屯卦：《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。
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屯卦：《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。
初九：磐桓，利居贞，利建侯。
磐，大石。桓疑借为垣，墙也。居贞，占问居处，与后世所谓“卜居”同意。爻辞言：以大石为院墙，是居处安固之象，又是诸侯围护王朝之象，故筮遇此爻，占问居处则利，建立诸侯亦利。（何楷说：“磐，大石也。桓，柱也。磐桓，以大石为柱。”④亦通。）
《释文》：“磐本亦作盘，又作架。马云：‘架桓，旋也。”’合于传意。磐桓，徘徊也，傍徨也，回旋不进也。贞，正也。“磐桓，利居贞”言人当徘徊之时，利在居于正道。余与经意同。
《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。
传意：爻辞云：“磐桓，利居贞”，言人虽徘徊，而思想正，行为正，故利也。
以贵下贱，大得民也。
“以贵下贱”，谓贵者以谦虚之态度对待庶民，听取庶民之意见。（古代统治者无此等事）传意：爻辞云“利建侯”，言建侯之利在于所建之侯能以贵下贱，大得民心也。《象传》此释乃以初九及六二、六三、六四之爻象爻位为据。初九为阳爻，六二、六三、六四皆为阴爻。阳为君、为贵，阴为民、为贱。初九居六二、六三、六四之下是以贵下贱之象。
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