是故刚柔相摩，八卦相荡。

　　“是故”在修辞中有承先启后之意，在文言文中，它往往用作连接词。但凡用到这一连接词，即表示它继续前面文字的意义再作详细的解释或发挥。因为上文最后的句子是“变化见矣”，是卦爻的变化，所以它就从卦爻变化来发挥。

　　“是故刚柔相摩”，意思是所以《易经》中的刚爻和柔爻互相切“摩”；什么叫“摩”?“摩”是摩擦，互相貼近。故这个“摩”字有彼此势均力敌的含意，所以互相对待。当刚柔两爻互相贴近、接触，互相混合，就是“摩”，就组成了三_的“经卦”。意思是说当阴阳爻互相接近，于是就由刚柔二爻，组成以三爻为基础的一个卦。而三爻的卦,就是刚柔爻互相结合而成的。三画内只有两个不同的符号，排列结果只能够有八个不同的组合，而非七个或九个。所以“刚柔相摩”的三画卦就是“八卦”。

　　至于“荡”字，“荡”就如秋千的木板荡来荡去。意思是以一个“经卦”（例如乾卦或坤卦）为主，可和其他七个“经卦”相结合。三画卦与三画卦的结合，组成的便是六画卦。排列成六十四个卦，今天我们用数学很容易就得出这个数字，古人需要非常细心和悠长的时间才可分出这六十四个不同图案！故“刚柔相摩”组成“八卦”，亦即“经卦”；而“八卦相荡”，再互相重香，组成六十四卦。

　　是故刚柔相摩，八卦相荡。

　　朱熹说：“此言《易》卦之变化也。”这话是对的。因为它既讲“刚柔”，又讲“八卦”嘛！但是朱熹又说:“六十四卦之初，刚柔两画而已。两相摩而为四，四相摩而为八，八相荡而为六十四这样说则不确。

　　我疑“刚柔相摩”是说乾坤相交而产生六子，《说卦传》说“乾天也，故称乎父；坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女”是其证；“八卦相荡”是说八卦相交而产生六十四卦，《系辞传下》说“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣”是其证。