专注周易研究 • 传播国学智慧
乾道成男,坤道成女。白话详解
“乾道”是乾的规律,“坤道”是坤的规律。通过“乾道”,就形成了宇宙间一切雄性或男性的节物。根据坤的规律,依循它发展,宇宙之间的雌性或女性的亊物便得以形成。这两句话,如果我们从《易经》的卦来说,可以作这样的一个解释:这两者是泛指乾、坤两卦。虽则乾的力童较大,而坤的力量较小,但它们是互相对待的。就好比两个超级大国、两个力量相当的敌人对峙的情况。对峙之阮,表面上,这两个大国或两个势力是对立而没有变化。这种情况,我们称之为“对待”,今天的人叫它为“对立”,或者更新派的叫法是“对抗”或“矛盾”。我们前此曾说,两个敌人会互相学习和了解对方。故通过这种对待,就产生交感,即感应。“交”即互相,即是说互相受到对方的感应。假使你不了解敌人,你又如何能保护自己?更遑论是战胜敌人了。所以要“知己知彼”。要知己,更加要知彼,别人的好处,你一定要学习。在互相感应中间就会互相影响,这便是因对待而产生交感的作用。
我在第一次“周易概论”的课程中,说到太极拳与《易经》的关系的时候,就趁机谈到这个“对待交感”的理论。交感,南宋的朱熹称之为“渗透”,因为藉着交感,双方互相渗透了。假若我们说“乾交坤”,或者“乾适坤”,意思是说,当坤卦第一次感受到乾卦时,坤阴最下面的阴爻就变成了阳爻,于是这个卦变为震卦。(注意,《易经》是由下开始的,故第一次指初爻。)乾交坤的第一次交感渗透,就是乾阳渗透入坤阴之中,等如你吸收了敌人的好处和长处,变成自己的才能。当这个“乾交坤”或“乾适坤”再次感应的话,即是坤中间的爻受到感应,于是它由阴变阳,这个卦就变作坎卦。至于第三次的交感,这个卦就变成了艮卦。究竟它是属于阴还是属于阳?我们说,由阴生出来的可以继续是阴,但更可以说,由阴生出来的阳才是真阳,这是由于“物极则反”。此外,“物以稀为贵”,凡是卦中三爻,如果两爻都是某一种符号,那它们不重要,反而只得一爻的那爻才珍贵。各位看看震、坎、艮这三个卦,都是两爻阴爻,一爻阳爻,这一阳爻就是领导者,而那两阴爻都是追随它的。世间一般只有一个领袖,而追随者无数,不会有无数领袖而只有一位追随者,否则便梢糕了。故我们知道,如果一阳二阴,就以阳为主,是“阳卦”。
如果用人类的常识来说,父母结合,生出来的第一个儿子叫作“长男”震,第二个叫作“中男”坎,最小的叫作“少男”艮。同理,“坤交乾”,或者叫作“坤适乾”,指乾卦和坤卦第一次交感时,它的初爻因为受到坤阴的影响而变成阴爻,于是这个卦变为巽卦^第二次交感,是离卦。第三次交感,则变成兑卦。同理,这个巽卦是“长女”,离卦是“中女”,兑卦是“少女”。这便是“乾坤生六子”,正如天地产生万物,人间的父母产生子女。因为“八卦”除了乾、坤之外,只有三个“阳卦”和三个“阴卦”,它们代表三子、三女。这里说“乾道成男”,指通过乾的规律,生出了八卦中的误、坎、艮-卦(男)。“坤道成女”,指通过坤的规律,在八卦中就生出了巽、离、兑三卦(女)。这可以说是“乾道成男,坤道成女”最低层次和最死板的解释。引申到宇宙万物,那便是乾的规律形成万物中的阳性事物,坤的规律形成万物中的阴性事物。
坤有变化 一虚,二简顺,三洁凝。体包万物,能通其气。虚,虚也。简,不违万物,易承顺于乾,顺也。反体塞而洁...
孔子作《易传》 孔子(公元前551-前479年),名丘,字仲尼,春秋末鲁国昌平乡陬邑(今山东曲阜东南)人,幼年丧父,生...
降至战国,当礼乐文化的土壤和氛围随着新旧贵族集团更替的完成和急剧的社会变革而荡然无存,原来以西周礼乐文...
《易传》《中庸》对天人关系论的构建 降至战国,当礼乐文化的土壤和氛围随着新旧贵族集团更替的完成 和急剧的社...
《易传》是谁写的?前人关于《易传》著作年代的研究 关于《易传》的著作年代,历来有不同的说法。司马迁在《史...
《子夏易传》中的相应说 《易传》相应说这一体例,在《子夏易传》中也得到了体现。我们从其佚文中发现了一处,...
相应说 :《易传》中的相应感应说 相应说是《易传》中的又一种重要的解经易例。所谓相应说,是说任何一个六画卦...
关于《易传》的当位说 《易传》(十翼)是对《易经》进行解说的最早著作,由T其产生较早,后世又认为是孔子或孔...
易经之经传相异观 与经传一元观并行的是经传相异的观点。这种观点主张经、传分离,经是经、传是传。经、传分离...