专注周易研究 • 传播国学智慧
易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎,此之谓易之道也。
【释】提到“易经”的兴起,是差不多在商朝末期,周文王兴盛德业的时期吗?还是在周文王与纣王发生争端的时侯呢?所以才会在文辞中藏着极大危机。
只有处在危急的环境中,才会谨慎小心,转危为安;人却常在平易的环境中,易於懈怠、惰慢,而使得愈加倾覆。
“易经”的道理是相当远大深博的,包含了所有的事物,同时采取谨慎的态度来处理对事的原则,至始至终,而最终目的乃在求得平安无灾,此之所以,便是“易经”的道理。
六 子日: 乾坤,其《易》之门邪。乾,阳物也。坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德...
一 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝...
八 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,...
一 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,...
《系辞传》分上、下两篇,占十翼之二。 《系辞传》分上、下两篇,占十翼之二。尽管欧阳修说它是繁衍丛脞之言,...
《系辞传》例解,卦辞和爻辞即是系辞 《周易》的卦辞和爻辞即是系辞,十翼中的系辞传 ,即在说明卦爻辞与象数的关...
《系辞传》解释整本《周易》的深奥义理 ,主要是根据象数来解释,其所解释就有儒家思想在内。例如说圣人设卦观...
《系辞传》是讨论《易经》一些基本问题的哲学论文,它的理论深度在先秦是出类拔萃的。关于《易经》的哲学性质...
夫乾,天下之至徤也,德行恒易以知险。夫冲,天下之至顺也,德行恒简以知阻。 【释】谈到所谓乾,也就是天的效...