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彖传

《彖传》下（二）

困 困，刚擤也。险以说，困而不失其所。亨， 其唯君子乎。贞大人吉，以刚中也。有言不信， 尚口乃穷也。 井 巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改 邑不改井，乃以刚中也。(往来井...

《彖传》下（一）

咸 咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨，利贞。取女吉也。天地感，而万物化生。圣人感人心，而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。 恒 恒...

《彖传》上

《彖传》亦称《彖辞》，随《易经》文分为上下两篇，解释六十四卦之卦名、卦义及卦辞(不释爻辞)。彖，训为断，即断定一卦之意。 乾 大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物...

《彖传》彖者，言乎象者也。彖者，材也。

《彖传》彖者，言乎象者也。彖者，材也。 随经分上、下两篇，因占十翼之二。每卦一条，共六十四条。但与《系辞传》中所谓彖不同，《系辞传》言彖者四处： 彖者，言乎象者也。...

易经中彖传：《大象传》与《彖传》的关系

易经中彖传：《大象传》与《彖传》的关系 就《大象》与《彖》的关系来看，二者有不少文句相同，当是《彖》影响了《大象》，兹略作分析。 1.《坤彖》：至哉坤元，万物资生，乃顺...

《彖传》《小象传》《大象传》当作于战国前期

《彖传》《小象传》《大象传》当作于战国前期 《易传》著作年代再考辨 通过以上对几位学者观点的引述，可以看出《易传》基本上作于战国时期，非一人一时之作，这是没有什么疑...

坤卦：易传中的坤卦与十二消息卦

坤卦：易传中的坤卦与十二消息卦 《坤》卦 《坤》上六：龙战于野，其血玄黄。 《坤文言》曰：阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天...

彖传中的：否卦、观卦、剥卦与十二消息卦解说

彖传中的：否卦、观卦、剥卦与十二消息卦解说 《否》卦 《彖》曰：内阴而外阳，内柔而外刚；内小人而外君子。小人道长，君子道消也 《杂卦传》曰：否泰，反其类也。 《彖传》认...

彖传中的：姤卦、遁卦与十二消息卦解说

彖传中的：姤卦、遁卦与十二消息卦解说 《姤》卦 《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。又曰：天地相遇，品物咸章。 《序卦传》曰：姤，遇也。 《杂卦传》曰：姤，遇也，柔遇刚也。...

易传中的乾卦与十二消息卦

易传中的乾卦与十二消息卦 乾卦接十二消息卦，夬卦之后便是乾卦。由于《彖传》解夬卦时已经明言刚长乃终也，意思是说，夬卦之后便是六阳乾卦了，故《彖传》对乾卦没有像上述几...

彖传中的：大壮卦、夬卦与十二消息卦解说

彖传中的：大壮卦、夬卦与十二消息卦解说 《大壮》卦 《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。 这里的刚以动，是说大壮卦由泰卦阳进而来，而且预示着大壮还要继续阳进，而发...

彖传中的：临卦、泰卦与十二消息卦解说

彖传中的：临卦、泰卦与十二消息卦解说 《临》卦 《彖》曰：刚浸而长至于八月有凶，消不久也。 复卦《彖》称刚反而且刚长，复卦一阳刚长之后，便成为临卦二阳。但临卦还要刚浸...

需卦彖传曰：需须也。险在前也，刚健而不陷。其义不困穷矣。

需卦彖传曰：需须也。险在前也，刚健而不陷。其义不困穷矣。 需卦《需》：有孚，光。亨。贞吉。利涉大川。 《需》，卦名。孚即俘字，虏夺人口与财物。亨即享字，祭也。贞，占...

蒙卦：蒙以养正，圣功也。

蒙卦：蒙以养正，圣功也。 蒙卦《蒙》卦辞云利贞者，言人不明于事物之情况，而能养贞正之德，即是圣人之修养工夫，利在于正也。 《象》曰：山下出泉，《蒙》。君子以果行育德...

蒙卦彖传《彖》曰：《蒙》，山下有险，险而止。

蒙卦彖传《彖》曰：《蒙》，山下有险，险而止。 《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 《蒙》，卦名。亨即享字，言筮遇此卦，可举行享祭。匪...

屯卦：宜“建侯”而不宁。《象》曰：云雷，《屯》。君子以经

屯卦：宜建侯而不宁。《象》曰：云雷，《屯》。君子以经纶。 宜建侯而不宁。 此释卦辞之利建侯。亨按传文此句与经文相矛盾．经文以建侯为利，传文何能云建侯不宁哉?《释文》：...

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