专注周易研究 • 传播国学智慧
隋末所保存之两汉易学 陆德明《经典释文》云:汉初立易杨氏博士,宣帝复立施孟梁丘之易,元帝又立京氏易,费高二家不得立,民间传之;后汉费氏兴而高氏遂微。7欠嘉之乱,施氏...
东汉易学之书目与作者 《后汉书》无《艺文志》,殆以范晔生乎东晋之时,在永嘉之乱五胡乱华后,不见东汉诸儒之著述,故未得而详载也。惜乎!蔡邕有良史之才,徒以哭董卓之故,...
论《易经》的道德观与中国人文精神的觉醒 《易经》的成书,是一个时代思想的产物。学术界对于商周之际数 字易卦的发现与研究让我们看到了《易经》史前学的状态;对《易 经》中...
《易》之占推天道而明人事 张善文先生指出:既然占筮是《周易》的应用特征之一,则 我们也不应忽视对这一问题的探讨。事实上,任何一个古老民族的原始 文化中,均离不开对生命...
《易》之象观物取象的思维模式 六十四卦卦名与卦象的关系,六十四卦卦名之义例,大致可以归纳为如下几条: 第一,《周易》六十四卦卦名的取定,参考了上下经卦的卦象及其组 合...
《易经》具有认识论〃、方法论〃的特征 一、从哲学是对世界的根本认识〃的角度看,《易经》是以易的观点,即运动和变化的观点认识世界的。 宇宙从何而来?人类从何而来?将住何处...
《易经》的哲学性,《易经》具有追问〃的特征 哲学是什么?通行的哲学教科书中,经典的哲学定义有如下几种:哲学是智慧;哲学是爰智慧;哲学是认识论;哲学是方法论;哲学是对世界的...
什么是易学?易学的特征和研究方法 什么是易学?易学为变化之意,易学有狭义之易和广义之易,狭义之易指宇宙本身的运动和变化,广义的易则是宇宙及万事万物运动变化。 易学的...
秦始皇焚书独留易经 客观地说,秦始皇不愧为千古第一皇帝。他13岁登基成为秦国的国君,在吕不韦专权执政中,他深藏不露却早已开始谋划着如何夺回朝政大权。公元前238年,22岁刚...
时空医学的基本概念 由于时空既是人类生存发展的基础,同时也是人类开发利用的对象。所以时间与空间是人类永恒关注的对象,也是人们思维中无可回避的哲学范畴。任何一门科学,...
乾卦为纯阳之卦,而且是六十四卦之首,代表最原始的创生力量,得此卦的人有源源不绝的创作能力,能力很强。然而性格上过于阳刚。卜得乾卦者,能力并不是问题,最大的问题在于...
旅卦意指人失去安居的地方,卜得旅卦,通常代表事情状况不稳定,外在形势与条件不利于己,小事可以亨通,大事则凶。吉道在于守静,多看多观察而少行动。 旅行在外、失去住所、...
丰卦卦象下离明而上震动,明以动,明和动相得益彰,可光可大,所以有盛大之象。得丰卦事情最好高调、做大,不要畏首畏尾;光明正大地去做,而且最好是日正当中时。 丰富,盛大...
得归妹卦,婚姻、合作等一类事情虽然可成,但是却不见得是件好事。 由于不符合礼法/法律/正归程序,因此维持双方关系的基础相当脆弱而有危险,不但有法律及社会舆论风险,更要...
渐卦卦象为内艮止,外巽入,止而渐入,内能守住自己本份,外则循序渐进。山上有木,树木生长于山上,适得其所;少男下于长女,女子得其归宿。 渐进,循序渐进。 渐卦卦象为内艮...
艮为山,山阻挡在前,为停止不前之意。重重的山挡住去路,去路不通,凡事停止无法前进。 止、停止;重山阻挡去路。 艮为山,山阻挡在前,为停止不前之意。重重的山挡住去路,去...