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《孟氏易传》系辞下传(一)

系辞焉而明之,动在其中矣。《释文》云:命,孟作明。按虞翻日:谓系彖象九六之辞时,故动在其中,鼓天下之动者存乎辞者也。谓系彖象九六之辞,使人明之,人效之而行,故动在其...

《孟氏易传》系辞上传(二)

天一。《说文》:惟初太极, 道立于一,造分天地,化成万物。虞翻日:水甲。按沈祖绵曰:许氏解一,人以为玄言,非也。《说文》始一终亥。皆言数。道立于一,即数之始也。虞氏注...

《孟氏易传》系辞上传(一)

辞,《释文》:本亦作嗣,依字应作词,说也。《说文》云:词者意内而言外也。锌,不受也,受辛者辟,辞《籀文》辞字也。按辞即词古以同音通用久矣。马孙黄沈四本据《说文》而辑此...

《孟氏易传》下经之既济卦

旅(艮下离上) 九四,旅于处,得其齐斧。我心不快。《释文》云:资斧,《子夏传》及众家并作齐斧。按汉石经蔡邕《黄钺铭》:齐斧罔设。 《太尉桥公碑》亦用齐斧。皆作齐斧,顺此推之...

《孟氏易传》下经之归妹卦

归妹(兑下震上) 初九,象日:归妹以娣恒也。(补)按《古易音训》引晁氏日:以恒,孟京无此以字。无以字亦通。 六三,归妹以娉。反归以娣。按《古易音训》引晁氏曰:须,子夏孟京作媽...

《孟氏易传》下经之震卦

震(震下震上) 亨震来就就,笑言哑哑。《说文》云:哑,笑也,从口亚声,易曰笑言哑哑。又:就,易履虎尾,噓號,恐惧。按虞翻曰:临二之四,天地交,故通,唬就谓四也,来应初,命四...

《孟氏易传》下经之鼎卦

鼎(巽下离上) 《说文》:鼎, 三足两耳,和五味之宝器也,象析木以炊,贞省声,昔禹收九牧之金,铸造鼎荆山之下,人山林川泽者,魑魅蜩輛莫能逢之,以协承天休。易卦巽木于下者为...

《孟氏易传》下经之革卦

萃(坤下兑上) 按《说文》:悴,读与易萃卦同。是萃孟易同。萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。按马国翰本据《集解》虞翻说辑 萃如磋如-一句,非也。虞亦与诸本同,作嗟。虞翻日...

《孟氏易传》下经之夬卦

益(震下巽上) 风雷益,君子以见善则迁,有过则改。雷以动之,风以散之,万物皆盈。(《正义》)按此条张孙黄三本有之。马本无。沈本辑为补遗。《正义》云:《子夏传》云:雷以动之,...

《孟氏易传》下经之损卦

睽(兑下离上) 六三,见舆曳,其牛幫。《说文》:幫,-角仰也,从角韧声,易日其牛幫。《释文》云:掣,《说文》作幫,云角一俯一仰,《子夏》作契,传云一角仰也。按段玉裁《说文...

《孟氏易传》下经之明夷卦

晋(坤下离上) 齐,进也,明出地上晋。《说文》:晋,进也,日出万物进,从日从至,易日明出地上譬。《释文》 云:晋, 彖云:进也。孟作齐,齐,子西反,义同。《古易音训》云:晁氏曰...

《孟氏易传》下经之咸卦

咸(艮下兑上) 九五,咸其胸,无悔。《说文》:胸,背肉也,从肉每声,易曰咸其晦。按虞翻曰:酶, 夹脊肉也,谓四已变,坎为脊,故咸其晦,.得正故无悔。《正义》引《子夏》云:在...

《孟氏易传》阐微之大过卦

大过(巽上兑下) 九五,枯阳生华,老妇得其士夫,无咎无誉。沈祖绵辑《周易孟氏义》引《集解》虞翻注云:旧说以初为女妻,上为老妇,误矣。马君亦然,荀公以初阴失正,当变数六为...

《孟氏易传》阐微之无妄卦

无妄(震下乾上) 按马本据蔡邕《和喜邓后諡议》: 济无妄之运者也。改为无妄,非,凡易无皆作无。至于引书之体则多作无,今乃作无。 六二,不耕获,不蓄畲,则利有攸往。《说文》云...

《孟氏易传》阐微之豫卦

大有(乾下离上) 九四,匪其屆,无咎。按马国翰云: 翻世传《孟氏易》,兹凡《虞氏易》字与今易异者,并辑入。因辑此以为孟氏说。如是则《孟氏易》与今易全不同也。然今察《孟氏易...

《孟氏易传》阐微之履卦

履(兑下乾上) 六三,眇而视,跛而履,履虎尾,侄人凶。(据《集解》本)按马本、孙本、黄本、沈本皆据《释文》引《说文》云:眇,小目。此未必为《孟氏易》也,视作许氏或陆德明易...