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系辞传上传：第六章夫易。广矣。大矣。以言乎

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夫易。广矣。大矣。以言乎远。则不御。以言乎迩。则静而正。以言乎天地之间。则备矣。

【释】这个易经啊，实在是包含的太广泛、广博了！也太巨大、伟大了！它的功能范围，以远的来说，可以扩展到无止境的无限远，而以近处来说，则又似乎只是完全的静止不动，端端正正的而又文静、明确的前面。

若是由天地之间来说，似乎它也具备有天地之间森罗万象、各种各类都有一般，无不具备。这里便在说明易经的内涵有多广大。

夫乾。其静也专。其动也直。是以大生焉。夫坤。其静也翕。其动也辟。是以广生焉。

【释】天地之道正是以阳、阴为主，阳的是代表刚，阴的则代表柔的，而易经之中，便是以“乾”的代表天，“坤”的代表地为代表。乾正如天的作用，当它静止时是专一无他的，当它变动的时侯，则正直而不屈挠的，那是没什么阻挠的，所以广大的宇宙因之而产生。

易经中的“坤”是代表地，所以当地的作用是静止时，它包容载育万物一切，一旦它变动的时侯，则是广开展布的，承受而不拒绝。静是那么柔顺敦厚，收敛深藏的，所以它能产生广大的万物。易经的乾、坤二卦配合天、地之道，也配合阴阳之理，更有刚、柔、全善的德性，由此便可以看出了。

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