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易传

是故刚柔相摩，八卦相荡。

是故刚柔相摩，八卦相荡。 是故在修辞中有承先启后之意，在文言文中，它往往用作连接词。但凡用到这一连接词，即表示它继续前面文字的意义再作详细的解释或发挥。因为上文最后...

在天成象，在地成形，变化见矣。白话详解

在天成象，在地成形，变化见矣。白话详解 在天成象一句指天上的日月星辰，或是云雾，形成了象。这个象字，在帛书的《系辞传》中，全部写成马字。即在公元前一七三年以前的马王...

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。白话详解

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。白话详解 方以类聚，这句话比较难解释。方，道也，道是规律、真理；方亦可解释为性行、法术。这里是指我们的德性和做节的方法，术字其实也可作...

动静有常 刚柔断矣 白话详解

动静有常 刚柔断矣 白话详解 动静有常，这句说的是天地。我们知道，这是指古人眼中所看到的天，因地球自转，天便好像总是永远不停地转动。虽然其实是地球自转而天并不转动，但...

卑高以陈，贵贱位矣白话详解

卑高以陈，贵贱位矣白话详解 陈，是排列的意思。这句话是说，在自然界中，事物是由卑到高排列的；在《易》经中，六十四卦每卦六爻的位置也是由卑到高即由初到上排列的。各爻的...

天尊地卑，乾坤定矣。白话详解

天尊地卑，乾坤定矣。 这句话是说，乾坤和天地一样，也是一尊一卑。天尊地卑包括两层意思：一层意思是一高一下，是对立的；另一层意思是一主一从，也是对立的。 天尊地卑，乾...

易传中易道的儒道之辨

易传中易道的儒道之辨 首先要说的是，《系辞传》是否属于道家学派的著作？天人合一的思想，明显地笼單着整篇《系辞传》，故肯定《系辞传》的作者一定吸收了道家的思想，这是不...

易学《十翼》之一种，易传篇名与性质

易学《十翼》之一种，易传篇名与性质 《系辞传》是通行本《易经》中的一种，分上下两篇文章。今天的《易经》其实是分为两个部分的。一部分是《周易古经》的原文；另一个部分是...

《易传》的形成和篇目

《易传》的形成和篇目 《易传》的篇目共七种十篇，即《彖》上下，《象》上下，《文言》，《系辞》上下，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。此十篇，《易纬乾凿度》和东汉经师称之...

易传中的道家思想

研究《易传》中的思想，第一不可忘记的是《易传》的完成在西汉末这一回事。因为，切实地把握着这一点，才能清楚地明白《易传》与先秦思想的关系：诸子百家之说到这时都已成为...

《易传》中的儒家思想

《易传》中的思想是传《易》的人自己的思想，这是不成问题的。但因为《易传》不是一个人，一个时代的作品，所以它里边所包括的思想也五光十色，异常复杂。我在上面说，《易传...

《易传》的解易理论对“原道”论的影响

《易传》是解释《周易》经文的论文集。.《易传》在解释、阐析《周易》经文的过程中所产生的理论，本文称之为《易传》的解易理论。它对刘勰的原道论有很大的影响。以下就《易传...

《易传》的作者是谁？什么时候成书的？

《易传》的作者是谁？什么时候成书的？ 《易传》的作者，有人认为是孔子。但从传文风格看，真正由他一人完成的大概只有《文言》、《彖传》和《象传》，而且很可能是对前人研易...

《易传》的文学思想及其影响

春秋战国时期是我国文学理论的萌芽时期，群经诸子中，片断地提出了许多文学见解，反映了一定的文学思想，这种种文学见解作为后世文学批评理论的滥觞，产生过极大的影响，值得...

《易传》的变易哲学是中国文化优良传统的思想

《易传》富于辩证思维，这是人所共知的。《易传》的中心观念是变易，宣扬日 新、生生。这种变易观念应用于人生观，于是强调刚健，主张自强不息；应 用于天人关系问题，于是提...

《易传》的“象爻”、“卜筮”论

《系辞》论述八卦的制作说 ：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。这是认为八卦是仰观俯察而画出来的...

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