国易堂

专注周易研究 • 传播国学智慧

知易明理 • 趋吉避凶
首页 周易 易经 八字 风水 六爻 梅花 紫微 奇门 面相 手相 痣相 测字 星座 生肖 起名 择吉 解梦 血型 六壬
易经全文 易传 系辞传 说卦传 序卦传 杂卦传 彖传 象传 文言
您的位置：国易堂 > 易经 > 易经全文 > 易传 >
微信：guoyitangwh

周易预测、易学培训

专业周易知识培训及预测服务，可免费预测过去、非诚勿扰

易传

孟喜卦气易学的主要内容

关于孟喜的易学著作，《汉书●艺文志》著录了三种:《孟喜京房十一篇》《灾异孟氏京房六十六篇》《章句施、孟、梁丘氏各二篇》,可惜已失传，唯唐-行和尚的《开元大衍历》中，还...

孟喜的卦气易学阐释（一）

关于孟喜的卦气易学，需要介绍和阐释的有如下几点: 一是以坎、离、震、兑为主宰北、南、东、西四个方位的卦，即四正卦，以之主宰一年春夏秋冬、二十四节气的变化。此说本于《...

孟喜的卦气易学阐释（二）

一、关于孟喜的卦气易学，需要介绍和阐释的有如下几点:（接上文） 三是十二月辟卦说。十二月辟卦说是孟喜在将六十卦与十二月相配的过程中一个天才的设计。十二个公卦、卿卦、...

京房易学:一个博大精深的理论体系

京房，字君明，本姓李，因其通晓音律，推律自定为京氏。京房生于汉昭帝元凤四年( 公元前77年)，死于汉元帝建昭二年(公元前37年)，东郡顿丘(今河南清丰西南)人。曾从梁人焦延寿学...

京房易学八卦纳十干

干支纪元法是我国先民的一项古老而重要的发明，据说上古天皇氏时代已发明干支历。即把十天干和十二地支分别组合起来，共配成六十组，以之表示年、月、日的次序，周而复始，循...

京房以“戊己”与“坎离”相搭配

京房有着《说卦》坎为月离为日说法的支持;另外，我们由虞翻对《系辞》六虚的解释可以得到证实: 六虚，六位也。日月周流，终则复始，故周流六虚。谓甲子之.旬，辰巳为虚。坎戊为...

京房将卦象与月相搭配一致

从实际操作上看，对于六子卦而言，无论是按照由少至长，还是按照由长至少的顺序搭配剩余的六天干，坎离所搭配的总是戊己。但将坎离提升到阴阳之性命的哲学高度,将日月视为终天...

卢央以“隔八生律＂解释京房纳支的说法

关于京房是通过怎样的方式将十二地支纳入八卦之中，目前主要的观点是隔八生律法。按照卢央的解释:以律起于黄钟子位，当乾之初九，历丑寅卯辰巳午未八位，得律中林钟，当坤之初...

京房易学中乾坤卦爻纳支依据了音律上的旋宫理论

京房易学中乾坤卦爻纳支依据了音律上的旋宫理论。按照西汉时期盛行的十二辟卦论的说法，阳气起于复卦子月，阴气起于垢卦午月，京房自己也说:建子阳生，建午阴生，吉凶明矣阴从...

京房关于六子卦爻纳支的卦气考虑

实际上，如果我们将八卦纳干支结合起来考虑的话，京房既然采用了阳卦纳阳干、阴卦纳阴干.的方式，则必须将乾、震、坎、艮四阳卦之爻全纳阳支，坤、巽、离、兑四阴卦之爻全纳阴...

京房卦爻五行说；卦谈六亲说

京房将天干地支引人《周易》卦爻系统，其目的之一是将 当时流行的五行学说纳人易学系统当中，通过探索宇宙间万事万物生克制化的关系，以更好地推天道以明人事。关于五行关系的...

京氏六十四卦论二体五行关系

《周易》 中一别卦是由上下二经卦构成的，故《易传》在以卦象说《易》时，特别重视二经卦卦象及其德性意义之间的相互关系。如《泰.彖传》日:内阳而外阴、内健而外顺、内君子而...

京房易学的“八卦休王说”

西汉时期，五行学说受到了学者前所未有的重视与研究。除了上文所引的《淮南子.天文》中的五行相生说，《淮南子●地形》还有五行相克说:木胜土， 土胜水，水胜火，火胜金，金胜...

《易传》《中庸》对天人关系论的构建

《易传》《中庸》对天人关系论的构建 降至战国，当礼乐文化的土壤和氛围随着新旧贵族集团更替的完成 和急剧的社会变革而荡然无存，原来以西周礼乐文化为统一的局面被诸 子百家...

《易传》是谁写的？前人关于《易传》著作年代的研究

《易传》是谁写的？前人关于《易传》著作年代的研究 关于《易传》的著作年代，历来有不同的说法。司马迁在《史记孔子世家》中认为《易传》乃孔子所作： 孔子晚而喜《易》，序...

《子夏易传》中的相应说

《子夏易传》中的相应说 《易传》相应说这一体例，在《子夏易传》中也得到了体现。我们从其佚文中发现了一处，朱震《汉上易传》于比卦初六《象》曰：比之初六，有它吉也，注说...

易学密码

相关文章